書法之美，在於筆和墨之間的靈動，來看董氏之高深之見解
董其昌說：「書道只在巧妙二字，拙則直率而無化境矣。」( 《畫禪室隨筆·論用筆》)他所謂的巧妙，在於用筆和用墨。其言曰： 「字之巧處在於用筆，尤在用墨，然非多見古人真跡，不足與語此竅也。」(同上)他以為用筆的千古不傳之秘在於筆能提得起而不偃臥。
王羲之去世前後，一直經久不衰，這裡還有這麼多有趣的故事
王僧虔《論書》說：「庾征西翼書，少時與右軍齊名。右軍後進，庾猶不忿，在荊州與都下書云： 『小兒輩乃賤家雞，愛野鶩，皆學逸少書，須吾還，當比之。』
佛法對書法文化藝術的影響，是超乎想像的，巨大的，看看怎麼說
清人徐乾學說：「古者書與畫同出，畫取形，書取象。凡象形者皆可畫也，不可畫則無書矣。……六書也者，皆象形之變也。 文字的起源，與八卦極有關係。八卦是原始人用以紀事的符號，也不是伏羲氏個人發明的。它傳達印象，具有繪畫的功能；說明概念，又具有文字的功能。八卦是原始人的文字，也是原始人的
書法「十美」，介紹得這麼生動形象，你知道幾個
至於書寫的內容，一般地說，古今書家都喜歡書寫一些歷代著名的詩詞、文賦、警句、格言、對聯等，這些內容詞藻優美，含意深刻，懸掛在書房中，不但能起到裝飾、點綴、補壁的作用，同時還能起到勉勵、教育和陶冶的作用。
書法的「十美」，能做到五美，你都會變得很完美
至於書寫的內容，一般地說，古今書家都喜歡書寫一些歷代著名的詩詞、文賦、警句、格言、對聯等，這些內容詞藻優美，含意深刻，懸掛在書房中，不但能起到裝飾、點綴、補壁的作用，同時還能起到勉勵、教育和陶冶的作用。
太有意思了，王羲之是如何被「炒」成書聖的
書聖王羲之王羲之《豹奴帖》「聖」字的意思是舊時對人格最高尚的、智慧最高超人的稱謂，比如畫聖吳道子，詩聖杜甫，武聖關羽，對於書法，王羲之作為「書聖」的地位有著幾千年根深蒂固的歷史。
趙孟頫的故事，提倡復古，終成大器
他精通音樂，擅做文章，諳詩歌，擅畫風，工書法，嗜篆刻，通佛志，是一位天資超群、多才多藝的人。王世貞指出宋四家在唐賢書法的基礎上，對 「古法」 有所損益。
宋美齡：傳奇女子一枚，第一次看到她這麼多的畫
作為中華民國的第一夫人，她是 20 世紀國際上最具影響力的女性人物之一。宋美齡說:「畫畫可以讓我忘記許多人間的煩悶，它只能讓我的情緒變得更好，更加欣喜和快樂，即便是生活中有了什麼不快的事，我有了對繪畫的追求，也會讓我坦然面對世間的一切，久而久之，繪畫就形成了我個性修養的一部分。