收藏市場裡善本古籍的市場表現為何不好
都說知識是最寶貴的財富，然而在古玩市場裡面的古籍善本卻是很多藏家都不太喜歡收藏，我們單純從實際角度出發來說，古籍善本的實用價值是比較高的，因為我們很多古籍善本都是記錄很多關於古人的字畫智慧和古人的心血，比如我們經常看到的醫學書籍一樣，裡面的方子都是古人經過很多自己的經驗寫出來的，
梵筴與經折：台北故宮新展善本古籍選粹
澎湃新聞獲悉，台北故宮博物院「院藏善本古籍選粹——梵筴與經折」近日對外展出，展覽概分「梵筴」「經折」兩單元，前者從「寫在樹葉上的書」說起，選展緬甸貝葉經等，述說「梵筴」源起。
善本古籍丨御選寶筏精華：清雍正十一年內府銅活字本
活字最早為泥活字，元代時，農學家王禎製成了木活字，印出了一部六萬多字的《旌德縣誌》。明代時，活字印刷大為流行，弘治三年華氏會通館印出的《宋諸臣奏議》，是我國現存最早的銅活字印本。
善本古籍丨朱慶餘詩集：宋臨安府陳宅經籍鋪刻本
朱慶餘，名可久，字慶餘，以字行，越州人，唐代詩人。寶曆二年進士，官至秘書省校書郎。曾出遊邊塞，擅長五言律詩，詩風情婉詞新，受到張籍的賞識。
張一民：朱彝尊與曝書亭藏書
清代著名學者，藏書家，撰有《曝書亭集》80卷、《日下舊聞》42卷、《經義考》300卷，輯有《詞綜》36卷、《明詩綜》100卷。
全祖望與鮚埼亭
全祖望 清代學者、文學家。字紹衣，號謝山，學者尊稱為謝山先生。乾隆元年，薦舉博學鴻詞，同年中進士，選翰林院庶吉士。
魯迅與收藏的故事
翻開《魯迅日記》，可以看到魯迅逛琉璃廠的次數非常頻繁，以1912年5月計，一個月內去過四趟，而且每次都有收穫：5日，魯迅先生乘船抵天津，晚7時到達北京，宿長發店，得《越中先賢祠目》一冊。
德川日本的《春秋》學
德川時期的日本文化繁盛，成就斐然，其顯著標誌便是中國儒學在扶桑的廣泛傳播，深入影響。其中，《春秋》學的發展及其對德川幕政、思想觀念、思維方法，乃至近代日本歷史的影響，即具有代表性意義。
汪大淵和他的《島夷志略》
《辭海》1979年版中記述：「就清中葉以前有姓名可知的中國航海家而論，其遊蹤之廣遠，汪氏當居前列。」
歷代清帝愛讀什麼書？「院藏善本古籍」里有答案
若以量而言，台北故宮博物院典藏的善本古籍不謂豐，然孤本佳槧往往而在，既可資考鏡中國傳統學術源流與圖書印刷裝幀的發展，亦可供校勘後代各種傳本，在古文獻資源保存與版本目錄學術研究方面，具重要意義。
天一閣所藏元代古籍《針灸四書》
作者生卒不詳，只知是福建建安人，早年隨父學醫，略有所成，遂游醫於江淮一帶，得遇精通醫學的朱良估，並予傳授《針經指南》3卷。
大師的讀書觀
讀書可以認知自己，了解社會；可以增進學識，提升修為；可以洗滌內心，凈化靈魂。一個愛好讀書的人，必將是一個有智慧、有前途、有希望的人。
讀書的N副面孔
有一種人酷愛買書，時不時就從網上狂購一批。還有一種人，每每讀完一本，就到處顯擺，在微博、QQ、微信等各種社交工具上狂轟濫炸，生怕別人不知道。
民國時期遊記圖書的出版
一、民國時期遊記圖書出版的概況與背景筆者依據《民國時期總書目》，並參考上海圖書館編《中國近代現代叢書目錄》和《商務印書館圖書目錄1897～1949》、《中華書局圖書總目1912～1949》以及南京圖書館等館藏目錄，整理出一份民國時期出版的遊記圖書提要目錄。
讀金代儒士郝天挺書
郝天挺的後代郝經，是元代重臣，諡號「文忠公」，在《先大父墓志銘》中稱，在金宣宗遷都汴京時，河陽之城至淮泗間，上下余千里，聚集流民約數百萬，皆相從渡河而南，飢疫交迫，死亡十之七八。
延古堂李氏藏書
據《藏經閣修繕記》載，建成於清光緒十二年，位於榮園東南隅，飛檐斗拱，雕樑畫棟，朱漆門窗，典雅秀麗。20世紀30年代李家衰落，士鉁子典臣經手，將大部分藏書以六萬 元售予北平圖書館，另一部分贈與南開大學木齋圖書館，南大曾為之編《天津延古堂李氏舊藏書目》，著錄書六萬多冊，可 見所藏之富
古籍文獻修復技藝有了專屬博物館
12月26日，在四川省洛帶藝匠古籍文獻修復博物館，講解員向一名參觀者講解古籍文獻修復知識。（王曦 攝）「這是目前國內第一家以展示紙質文獻修復技藝為主題的文化場館。」中國古籍保護協會會長劉惠平這樣介紹。12月26日上午，一家特殊的博物館在成都市龍泉驛區洛帶鎮揭牌。
兩百年前《紅樓夢》走向世界
當日方查驗貨物時，發現其中還有67種中國圖書，而其中一種名為《新鐫全部繡像紅樓夢》，共9部18套。《紅樓夢》英文譯本19世紀，風靡日本、朝鮮由於文化上的淵源，當時日本很多文人均能讀寫漢字，所以直接閱讀中文版《紅樓夢》不存在什麼障礙。
明天啟凌濛初套印本《西廂記》
古籍套印本最優者，則莫過於附版畫而使圖文並茂者，而附版畫使圖文並茂之套印最著者，則莫過於此《西廂記》。
蔡元培：我青年時代的讀書生活
我五歲零一個月就進家塾讀書，初讀的是《百家姓》、《千字文》、《神童詩》等，後來就讀《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等四書，最後讀《詩經》、《書經》、《周易》、《小戴禮記》、《春秋左氏傳》。
敦煌壁畫里的「西遊記」
我國四大名著之一的《西遊記》，是明代的吳承恩根據唐朝僧人玄奘取經的真實經歷創作的小說，小說里的唐僧即是玄奘，那麼小說里的孫悟空，是吳承恩創造的還是也有歷史依據？
大英博物館開放下載190萬張高清圖片 快來看一看那些漂洋過海了的華夏文明
近期，因為新冠疫情的影響，大英博物館依舊處於關閉狀態，但其網上項目則不斷更新，推出了10多種不出門就能了解博物館的各種項目，其中包括開放下載190萬張文物圖像。
歷代中秋書畫作品欣賞
古往今來，我們與祖先共沐在同樣的月光之中，而這輪皎潔皓月也照亮過無數文人墨客的心靈，讓他們懷有胸臆，用筆抒發，為後世留下了眾多吟誦中秋的書畫精品，也讓我們能在這喜慶的節日之中，共同懷古品鑑。
明趙府居敬堂本《靈樞經》校刻特點
《靈樞經》是中醫學的奠基著作之一，其早期流傳經歷了戰國至秦漢一個很長的時期，隋唐以前主要是以師徒相授、傳抄等形式流傳，大概在宋代始有版刻行世，金元以後刊刻漸多。
沈堯青：無事且讀書
動身去蘇南調研前，在孔夫子網上訂購了一批外國中短篇小說集，即上海譯文出版社所出「譯文叢刊」系列。叢刊前後共出十七種，此次沒有購齊，僅買了其中的十一種，算上自己已有的《暴風雪》，凡十二種。《暴風雪》是叢刊的第一集。已記不清購買的時間、地點，大概當時並沒有特別在意，屬捎帶購得。
簡簡單單讀書
事情就應該這樣，簡簡單單，沒有深意。讀書亦然，率性而為，不一定非讀出什麼名堂，也不旨在增長智慧。經濟窘迫無錢遠足時，讀讀遊記，可以臥遊名山大川，人未到心已至，浮想聯翩，有身臨其境之感。
關於古籍收藏「善本」的定義
二是精本：刻本極佳而字體版式極典雅，又校注極精而全，非唯少錯訛，且校勘之間，能見出藏書史與古籍流傳史的脈絡。
中國古代書畫名跡的著錄
中國古代書畫名跡歷來強調流傳有序，指下列兩種情況之一：要麼有清晰可考的傳承脈絡，要麼是文本著錄。可喜的是這種印刷技術很快於1876年從日本傳入中國，現在拍賣市場上看到的上海有正書局出版的各種珂羅版畫冊，就是中國書畫名跡真正的原樣著錄開始。
最早的官定儒家經本石經
刊刻石經在中國古代是一項重要的文化工程，古人通過刊刻石經來提供標準經書範本，防止訛誤流傳，同時也刊正書寫的字體，使字體得到了規範。
漫說唐代詩人的書法
唐代是中國歷史上詩歌創作的黃金時代，也是中國歷史上書法藝術發展的盛世。「書法至唐，自歐、虞、柳、薛振起衰陋，故一時詞人墨客，落筆便有佳處」。