古代出家的和尚都需要燒戒疤嗎,為何戒疤的數量又都不一樣?
我們經常在一些影視劇中看到,古代出家人的頭上都有幾個點,這在佛教中叫做「戒疤」。例如1982年由李連杰主演的經典電影《少龍寺》,裡面的男主角覺遠和尚就被少林寺方丈在頭頂燒了九個戒疤。
我們經常在一些影視劇中看到,古代出家人的頭上都有幾個點,這在佛教中叫做「戒疤」。例如1982年由李連杰主演的經典電影《少龍寺》,裡面的男主角覺遠和尚就被少林寺方丈在頭頂燒了九個戒疤。
明朝在中國歷史發展中,處在一個很特殊的時期,因為從外部環境來看,14-16世紀,同時期的西方正處於「文藝復興」的關鍵時期,西方在文藝復興之後,資本主義就進入了快速發展的階段,中國雖然依舊處於封建社會,但當時也是有資本經濟萌芽的出現,而且社會結構也發生了一定的變化。
我們經常在小說或影視劇中看到,明朝的特務機構錦衣衛或者東廠在到處抓人,他們囂張跋扈,不僅迫害朝廷忠良,還魚肉百姓,在類似這樣的故事裡,宦官永遠都是反派,士大夫一直是站在正義的一方。
清朝是一個失敗的王朝嗎?首先這個問題可能就會有很多人反駁。有人會說清朝前期各種牛,開拓疆土,GDP占全球多少多少,沒有昏君等等。但反過來想,既然清朝這麼牛,為何後來會被外國人各種欺負各種虐,直到在內憂外患的情況下被革命推翻。
因為清朝是中央集權的頂峰,各級衙門辦事,無論大小,都要求以「例」治國,就是參照以前相似的案例來進行辦案或政務。一些雞毛蒜皮的小事都要翻遍各類卷宗,查找相關案例然後才能辦案,案牘工作量十分艱巨,所以對胥吏的需求就很大。而且清朝時期的科舉是八股取士,讀書人都沉浸在八股文的海洋中,根本
時至今日,我們提起台灣,就不得不說起民族英雄鄭成功,他將荷蘭人趕出台灣,為我們國家領土完整做出了卓越的貢獻。鄭成功收復台灣是在明末清初,明朝末期國家變得混亂不堪,鄭成功作為明朝的忠臣,他也帶兵在明朝滅亡之際做出過貢獻,不僅拿下了浙江的舟山,而且在廣東揭陽也取得了勝利。
二人來往的書信被指責是圖謀不軌,還有人指出他曾經多次賄賂張居正,甚至有一些人說戚繼光曾花重金購買美女送給張居正,但這個說法的真實性有待考證。
重文輕武從宋朝就開始了,這是因為唐朝藩鎮勢力過於強大,而造成中央軍事弱,藩鎮軍事強的尷尬局面,為了避免這種情況再次發生,北宋從開國就有趙匡胤杯酒釋兵權的故事。
但魏忠賢有個優點,就是對自己的上司特別忠誠,他把所有忠誠都用在了皇帝一個人身上,這就是他「忠」的所在。魏忠賢剛進宮的時候還叫李進忠,一次偶然的機會,他被派去服侍朱常洛的妃子王氏,王氏生了個皇長孫叫朱由校,就是日後的明熹宗。早年魏忠賢服侍朱由校的時候,這位皇長孫並不受宮裡人待見,因
1928年3月,兩人在加拿大舉行婚禮1928年8月,夫妻兩人一同回國,受聘於東北大學建築系,創立了中國第一個現代教育史建築學系。
對這二人的批評,金庸只對王朔進行了回復,而李敖罵了金庸二十年,金庸卻從來沒有回覆過他,金庸為何對這兩個人會有不同的態度呢。
但這就讓項羽非常惱怒,項羽身為西楚霸王,當時天下諸侯幾乎都聽命於他,劉邦把函谷關緊閉,阻擋自己進入咸陽,顯然是居心不良,所以就命大將英布擔任先鋒,攻破函谷關。
漢朝被分為西漢和東漢,宋朝被分為北宋和南宋,從歷史本身來看,當朝的人並沒有覺得有南北、東西之分,他們自始至終都覺得只有一個漢朝,宋朝也是一樣。
一提到宋代,很多人的印象就是「積貧積弱」,國家財政經常吃緊,軍事上也一塌糊塗,但事實真的是這樣嗎?一個國家財政吃緊,並不一定代表經濟就衰敗了,宋代的財政壓力,一個重要原因是朝廷調集民間物資的方式,不再是無償徵收,而是購買。
在世界上有這樣一個神秘的俱樂部,無論你是超級富豪,還是大國政要,都無法滿足入會條件,這個俱樂部被稱為「12人俱樂部」。