「需要採取社會力量加以解決」是社會問題存在的必要條件嗎？
什麼是社會問題？比較有代表性的觀點是費孝通先生主持編寫的《社會學概論》中的定義：「社會問題是社會關係或環境失調，致使社會全體成員或部分成員的正常生活乃至社會進步發生障礙，從而引起了人們的關注，並需要採取社會的力量加以解決的問題。
尼采：基督教經歷了哪些重大改變？
那些古希臘人和古羅馬人也是基督教的敵人，因為他們生活幸福，舉止高雅，敢作敢為，懷疑一切，堅忍不拔，桀驁不馴，言行奇特，狂放不羈，冷靜明智，悠然自得。
我們應該怎樣為人父母？真心希望孩子幸福，就不要去控制他們
從人類本性的角度看，為人父母在心理上可以獲得最大和最持久的幸福感。這一點對於女性來說尤其是這樣，不過對於男性來說也比現代人通常認為的更為重要。就我個人而言，成為父親的幸福要比我體驗的其它所有幸福都大得多。
同性戀者並非性變態
男同性戀者會像一個女子那樣屈服於男性的體態和心理力量，他覺得自己是一個女人，要尋求一位值得愛的男人。
夢的偽裝掩飾了「慾望的滿足」
如果我斷言，每一個夢的意義都是慾望的滿足，也就是說，除了表現慾望就再也沒有其它的夢，可以肯定的是，我會受到最強烈的反對。有關焦慮的夢似乎推翻了「夢是慾望的滿足」這一結論，似乎說明這一結論是荒謬的。不過要反駁這一反對意見也不是太難的事情。
耶穌到底是一個什麼樣的人
「救世主」這一形象遭到破壞。其原因是：早期基督徒的精神層次較低，他們不斷粗製濫造所有史實，甚至對自己也一無所知（他們從未進行過自我認識）；早期基督教的所有教派都毫不猶豫地利用基督教的創始人來為自己的思想辯護。由於對基督生平的歪曲，罪犯基督之死成了一個謎。
我們怎樣給同性戀分級？
在論及性行為方式時，科學家和外行們一樣，多數看法產生於這樣的結論：有人是「異性戀」，有人是「同性戀」，這兩個類型是互相對立的，此外還存在著一個具有影響的「兩性戀」階層，它在另外兩類人中占據了中間地位。這意味著每個人天生不是異性戀者就是同性戀者。