唐朝的胡樂入華：因傳統漢樂逐漸式微而導致的胡漢音樂文化大融合
唐時人們對音樂藝術十分熱愛,他們以包容的態度和敏銳的藝術審美對外來文化進行汲取和消化, 讓音樂成為了傳播民族文化、推動民族融合的重要工具。
水滸傳中屢次出現吃人情節的真相：大宋王朝富麗堂皇下的恐怖惡習
黃文炳這個人行事果斷，心狠手辣，對於宋江這些梁山好漢是一個也不想放過，每一次都下狠手，可是這樣的做法卻是完全不給自己留後路的，畢竟風水輪流轉，窮寇莫追這樣的道理他全然不通。
南宋明知蒙古狼子野心，為什麼還要聯蒙滅金？主要是金國在找死！
蒙族的鐵騎踏入中原大地，而漢族第一次失去了對這片土地的統治權，那麼為什麼，在有北宋前車之鑑的情況下，南宋依然聯蒙抗金？
朱元璋寫下「雙手劈開生死路，一刀割斷是非根」，從此多了個習俗
古代春節是一年之中最盛大的節日，傳統節日中的民俗文化一代一代流傳下來，到如今，我們依然在踐行著那些意味古典的習俗。
先是楊廣，後是李世民，高句麗做了什麼？竟讓兩代雄主先後征討？
高句麗是公元前一世紀到七世紀的時候在中國東北地區以及朝鮮半島存在的一個國家，而這個小國在隋唐時期接連被攻打數次，隋煬帝楊廣三次征討高句麗，而唐太宗更是接下了這個接力棒，對高句麗窮追不捨，這是為什麼呢？
司馬懿明明識破了空城計，為何還要撤軍？再不撤軍就要滿門抄斬了
但事實上，空城計這個計策在其第一次出現在歷史舞台上時就已經被人識破了，只是由於一些更加隱晦的原因，這個計策最終成功達到了施計者的目的。
古希臘土地制度的演進和發展：民主制度和僭主制度的激烈博弈
一、邁錫尼時代和荷馬時代是古希臘君主制度的巔峰，但即便如此，君主和官僚階級所占有的土地也不算多放眼世界各地，一個文明從原始社會進化到階級社會都不是一蹴而就。
從華歆擲金到王戎鑽棗，魏晉時期士人的金錢觀緣何發生如此巨變？
一、從華歆擲金的典故可以看出，魏晉前期的士人在很大程度上繼承了傳統儒學的金錢觀，或對金錢毫不看重，或只是抱以利用的心態魏晉前期，社會主流思想還是繼承自兩漢時期發展壯大的傳統儒家思想。