"三武一宗」滅佛人盡皆知,背後的根本原因是什麼?
「佛生西域,寄傳東夏,厚其風教,殊乖中國,僅魏晉世,似有若無,五胡亂治,風化方盛。朕非五胡,心無敬事,既非正教,所以廢之」——北周武帝宇文邕在北周武帝宇文邕在自己想要滅佛之前,希望通過論道來壓制佛教,沒曾想滿朝文武竟然被道安法師說的啞口無言,因此宇文邕重拾佛教「胡天戎教」的舊事。
「佛生西域,寄傳東夏,厚其風教,殊乖中國,僅魏晉世,似有若無,五胡亂治,風化方盛。朕非五胡,心無敬事,既非正教,所以廢之」——北周武帝宇文邕在北周武帝宇文邕在自己想要滅佛之前,希望通過論道來壓制佛教,沒曾想滿朝文武竟然被道安法師說的啞口無言,因此宇文邕重拾佛教「胡天戎教」的舊事。
「佛生西域,寄傳東夏,厚其風教,殊乖中國,僅魏晉世,似有若無,五胡亂治,風化方盛。朕非五胡,心無敬事,既非正教,所以廢之」——北周武帝宇文邕在北周武帝宇文邕在自己想要滅佛之前,希望通過論道來壓制佛教,沒曾想滿朝文武竟然被道安法師說的啞口無言,因此宇文邕重拾佛教「胡天戎教」的舊事。
在普羅大眾對於宋代、明代的印象中,往往都有宋代商品經濟發達,十分富裕,而明代重視農業,國家收入往往入不敷出的觀感。
至正二十八年正月,吳王朱元璋正式稱帝,立國大明,建元洪武,明軍開始了對中原元廷的勢力進行全力絞殺。同年七月,明軍攻抵達直沽,驚惶失措的元順帝妥歡貼睦爾命淮王帖木兒不花監國,慶童為中書左丞相,自己帶著眾多臣僚及三宮后妃與皇太子,逃往上都,不久,大都陷落,北元時代開始。