《黑客帝國》：真實的荒漠，隱藏著的哲學盛宴
參考文獻［1 ］ 高翊凱 , 邱慧 . 媒介即隱喻——尼爾 • 波茲曼媒介哲學探究 [J]. 自然辯證法研究 ,2018.07.［ 2 ］ 袁海燕 ．居於賽博空間——解讀《黑客帝國》中的象徵交換遊戲 ．文化藝術研究［ 3 ］孔明安 ．物·象徵·仿真——鮑德里亞哲學思想研究［ M
陳凱歌與歷史的回應
參考文獻[1]羅蘭·巴特.神話———大眾文化詮釋 [ M] .許薔薔, 許綺玲, 譯.上海:上海人民出版社, 1999.[2] 雷蒙·威廉斯.關鍵詞:文化與社會的詞彙 [ M] .劉建基,譯.北京:生活·讀書·新知三聯書店, 2005.[3] 周南焱：《陳凱歌談 ＜ 趙氏孤兒 ＞
《燃燒》：存在主義的抗爭，虛無主義的抵抗
參考文獻[1]《燃燒》洪慶彪攝像導演———時而會將焦點交給風[2] 南野 . 結構精神分析學的電影哲學話語 [M]. 北京 : 人民出版社 ,2012.[3]吳偉琦 . 荒謬·孤獨·抗爭——李滄東《燃燒》中的存在主義 [J]. 藝術評鑑[4]馬營 , 王永超 . 李滄東電影《燃燒
《少年派的奇幻漂流》：隱喻的毗濕奴，信仰的寓言
參考文獻［1］李銘韜．生活是一場關於信仰的奇觀—— 淺析 《少年派的奇幻漂流》［2］ 馬伯庸． 李安的隱喻森林與少年 Pi 的三 個 故 事 2007［3］周文萍． 人性的沉淪與救贖——《少年派 的奇幻漂流》主題探討［4］郝君.新時期電影創作的意境解讀與 文化構築以《 少年派的奇
《無人知曉》：現實的荒誕，隱藏的細節符號
當年剛從早稻田大學畢業的是枝裕和也看到了這個消息，於是開始以這個事件為原型創作劇本，1988年是枝裕和就已經把這個劇本寫完了，但是他改怎麼也不滿意這個劇本。
《孩子王》：只有中國人才能看懂的電影
陳凱歌面對著封建和落後的環境，充滿著無奈但又必須心存信念，在鏡頭無言的反思同時，又賦予了「野火燒不盡，春風吹又生」的民族新希望。——摘要中國電影不容易。
李滄東的「宗教敘事」電影
在近現代歷史的過程中韓國一直都是多宗教並存的國家，除佛教、基督教、天主教、儒教、圓佛教、統一教、天道教、大教等主要宗教外，尚有大量的民族宗教、新興宗教和其他宗教，尤其是泉州，它被人們譽之為『世界宗教博物館』。
《一個都不能少》：13歲的女老師，張藝謀「極端的真實」
《一》片「是一部從內容到形式都很平實、簡單、傳統、司空見慣,甚至非常老套的電影, 這恰巧是我們的一個目的:在司空見慣中拍出一份真切和力量來。——張藝謀在「中國第五代導演」群體之中，張藝謀以其獨特的方式與電影敘事，在上世紀80年代末到90年代初的影壇上，創造了屬於他個人的神奇故事。
奉俊昊的電影，到底藏著什麼秘密？
時代，環境，種族對藝術家所創造的藝術作品有莫大的影響，這三個方面直接決定了藝術的成敗。他們在經歷了日本殖民統治，半島分裂，軍事獨裁，經濟復甦等曲折和磨難之後，終於在1996年廢除了「制限」，迎來了文化產業空前的發展。
拒絕吻戲，用實力回應，韓雪贏了
第一季冠軍是不負眾望的朱亞文，第二季冠軍是硬實力派秦昊，第三季還沒播完，但是如果規則允許可以的話，我希望能夠把這個冠軍交給第一季就讓人眼前一亮的演員韓雪。
斬獲4項奧斯卡的奉俊昊，到底在鏡頭背後隱藏著什麼秘密？
時代，環境，種族對藝術家所創造的藝術作品有莫大的影響，這三個方面直接決定了藝術的成敗。他們在經歷了日本殖民統治，半島分裂，軍事獨裁，經濟復甦等曲折和磨難之後，終於在1996年廢除了「制限」，迎來了文化產業空前的發展。
周星馳：以前1年拍7部電影，現在54歲了，想拍點不一樣的東西
「世界很複雜，什麼都有，可最後還是朝著一個美好的方向發展」，這也是周星馳為什麼要給電影設定一個完美結局的原因，「我希望觀眾看完我的電影，心情是愉快的，前途是光明的，未來是充滿期望的，地球是我們無敵的家園。」
《一個都不能少》：13歲的女老師，張藝謀「極端的真實」
《一》片「是一部從內容到形式都很平實、簡單、傳統、司空見慣,甚至非常老套的電影, 這恰巧是我們的一個目的:在司空見慣中拍出一份真切和力量來。——張藝謀在「中國第五代導演」群體之中，張藝謀以其獨特的方式與電影敘事，在上世紀80年代末到90年代初的影壇上，創造了屬於他個人的神奇故事。
中國喜劇電影不容易，就看《囧媽》會不會打破神話了
中國喜劇電影不容易，20世紀初剛完成對中國電影的最原始形態塑造，20世紀80年代便被以中國第五代導演的「啟蒙主義」話語權電影給壓制，直至20世紀90年代以後，消費主義與中心主義的進入，電影體制被推入市場經濟的浪潮後，喜劇電影在長期的壓抑後受到了集體反彈，它的「荒誕」，「黑色幽默」