微史春秋
三國統一之戰側影：武將爭功，文臣不和
吳主孫皓殘暴，「大者即加刑戮，小者記錄為罪，或剝人面，或鑿人眼」。西晉君臣認為吳國「上下離心，莫為盡力」，統一天下的機會來了。
莫言：我有一種偏見，我認為文學作品永遠不是唱讚歌的工具
最近方方日記引發了極大的爭議，且不說我們普通人對此的態度，就是在作家內部也是有不少爭議，有人認為講真話或揭露社會陰暗面是作家的基本素質或要求。
梟雄的遺言：看正史與小說的不同演繹下的曹操遺言
三國時期，是一段令人熱血沸騰的時期，其間英雄輩出，奇謀不斷。《三國志》中關於曹操的遺令是這樣記載的：遺令曰：「天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服，無藏金玉珍寶。」
朱元璋的法度：朱元璋處理僧人道士的一道奇特詔令
「洪武中有詔，凡火居道士，許人兵詐銀三十兩、鈔五十錠；如無，打死勿論。」明太祖下令，火居道士犯法，法司可以相比索要錢財「銀三十兩、鈔五十錠」，如果沒有錢財，則直接打死。
《舊唐書》未記載，《新唐書》卻為何增加楊貴妃是壽王妃一事？
二十四史中，唐代的正史有兩部，以成書早晚分為《舊唐書》和《新唐書》。楊貴妃劇照《舊唐書·后妃傳》是這樣記載：「玄宗楊貴妃，高祖令本，金州刺史。父玄琰，蜀州司戶。妃早孤，養於叔父河南府士曹玄璬。開元初，武惠妃特承寵遇，故王皇后廢黜。二十四年惠妃薨，帝悼惜久之，後庭數千，無可意者。或
當「自我評價」變成「自誇」：看宋太祖、太宗如何評價自己的功績
之所以也用「修飾」一詞，很大程度是因為很多帝王都不能客觀看待自己的統治，不滿誇大溢美，甚至是篡改美化。
拆字算命故事：宋高宗測「杭」字，相術大師測出「兀朮來了」
故事說南宋紹興年間，有個著名的相士叫張九萬，極善算命，「以拆字著名」。一天宰相秦檜召他來算命，張九萬請秦檜寫一個字，秦檜也不含糊，「就地一畫」，拿扇子在地上劃了一橫。
閻連科國外發文：憂思中國言論封殺，認為中國存在扭曲的愛國主義
閻連科在文章中稱中國隱瞞真實的感染情況，政府「以為強調或誇耀抑制疫情的成果」，「逃避責任」，稱「民眾的性命如草芥般對對待」，並且認為「中國最近充斥著扭曲的愛國主義和民族主義，令人驚恐」。
明朝16帝公諱僅14字，明朝的公諱為何會如此寬鬆？
公諱，也稱國諱，是指避帝王的諱，與一般人的「私諱」相對。根據史料記載，明代16位皇帝，共用公諱字14個。
宋太祖四世孫「謀反案」：趙世居被賜死，女眷為尼，子孫除名削籍
案發「會有上變，告餘姚主簿李逢謀為不道。捕系沂獄，部使者請並告人按之，謂逢語意雖悖，無實狀。上疑之，遣周輔往。至則悉得逢奸狀，且連逮宗室子世居。」