國關易理文研
段建華：感性理性說自信
所謂感性:是對事物的直接感覺，想到了就做，不深入思考。感性的人，就是憑感覺做事，往往是感情用事，用自己的思想感情對事物起主導作用。
段建華：下元九運之「輝煌」
十多年前在本人的《易經新說》書中，在「優酷、YouTube」上以《三元九運與中國近代史》為題，在「百度、谷歌」上以《中國180年近現代史》為題，論述了第26輪「三元九運」，就是「內憂、外患、災難、探索、鞏固、傳承、發展、壯大、輝煌」十八個字，九個階段，概括了1864~2043的180年的歷史邏輯和規律。
段建華：元宇宙與易經預測
元宇宙與易經預測作者：美國易經學會會長 段建華這是個既古老又新穎的話題。說起「元宇宙」最有代表性的定義是：「元宇宙」是一個平行於現實世界，又獨立於現實世界的虛擬空間，是映射現實世界的在線虛擬世界，是越來越真實的數字虛擬世界。
段建華：易經「五行」金木水火土新論
然而被國人朗朗上口的「金木水火土」五行，長期以來很多人都是以五種物質來理解，固然這也不錯。例如:「白，青，黑，紅，黃 」五色;
段建華：易經「宇宙觀」
(上圖為銀行家，地質學家陳雄先生在美國洛杉磯出資創立的宇宙地球科學研究基金(Cosmological & Earth Science Research, Inc., 簡稱CESR第一次會議，於2014年2月28日在洛杉磯召開。
段建華：易經"天下觀"
雖然在五千年之前，象形文字還沒有出現，但是易經早以用「天火同人」卦的卦象，向我們展現了「天」在上，「火」在下的美好景象。描繪出我們的祖先們，團團圍坐在露天下的火堆旁邊，取暖、烤肉、談心、娛樂，同心同德，其樂融融。
段建華：易經「社會觀」
雖然在五千年之前，象形文字還沒有出現，但是易經早以用「地天泰」卦的卦象，把「地放在上面，天擺在下面」，用明顯的換位，使天地得以相互體驗 、互動、交感、溝通。
段建華：易經"道德觀"
易經「道德觀」原創作者：段建華（美國易經學會會長）《易經》第15卦"地山謙"卦，講的是"謙卑公平，辛勤維護"的道德觀。雖然在五千年之前，象形文字還沒有出現，但是易經早已用"地山謙"卦的卦象: 地在外，山在內，來表達內涵。
秦末·黃石公《素書》原文與白話文
《素書》原文與白話文。它雖提出「道、德、仁、義、禮，五者一體」，《素書》以道理為宗旨，同時以道、德、仁、義、禮為立身治國的根本、揆度宇宙萬物自然運化的理數，以此認識事物本原。