藏地鬧哥
夏日東活佛
至尊夏日東·洛桑遐智嘉木措活佛，是夏瓊寺住持，直接有法王頓珠仁欽等歷代上師傳承。他的根本上師才旦夏茸活佛是著名的藏學專家、藏傳佛教理論專家，名揚海內外，著書等身，為人傳頌。
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這是一篇業內良心冬蟲夏草科普貼大家都知道，近年來野生冬蟲夏草價格漲勢很猛，那曲比如扎拉，巴青一斤甚至飆漲3-4萬，順勢出現了很多假草，如我們所見，平台上賣的最歡的就是人工草，亞香棒，之前給大家解析過亞香棒的危害，在這裡就不過多贅述了，今天著重聊一下這款應市而生的凍乾草到底是不是
堪布彭措朗嘉
學習的經論有律經根本頌、寂天菩薩《入行論》、《入中論》、《根本中觀頌》、《回諍論》、《七十空性論》、《六十正理論》、《精研論》、《中觀四百法論》等。
第三世卻西活佛——密乘寶源
三歲時，水豬年一月初五，認定為前世卻西活佛的轉世靈童，此年二月初三前往支扎寺拜見至尊塔秀仁波切，大師給予了特別的關懷並傳了《上師供養法》、《菩提道次第略頌》、《聖妙吉祥真實名經》、《三根本要義》等法統，四月十三日在雄獻大佛之稱的釋迦牟尼佛像尊前拜阿柔大格西穆藍桑布仁欽為師，受了居士戒，取名為洛藏丹貝堅參，其後駐錫在群加靜修幽所桑丹楞寺，木鼠年元月四日依止格西洛藏卻居和叔洛藏彭措為師，學習拼讀和背誦《皈依經》、《懺悔文》等諸多常用頌詞。
藏傳佛教形成及前弘期
佛教正式傳入西藏是在7世紀吐蕃贊普松贊干布時期，這之前也有各種佛教傳入西藏的傳說。松贊干布為了加強與周邊民族的經濟文化交流，吸收其他民族的先進文化，積極發展與鄰近地區的友好關係，先後與尼泊爾尺尊公主和唐朝文成公主聯姻。
阿東堪欽赤列旺嘉法王
之後，尊者前往江瑪的山嶺靜地，從師於堪欽圖登曲培仁波切，背誦了《續注除暗經》，對顯密教法進行了圓滿的聞思修習，抵達了佛法智慧的最高境界，成為才識精湛、德行謹嚴、心地善良的持法僧侶們的榜樣。
堪布土旦華藏
幼年在家鄉上學，學習藏文，成績優異，深得學校老師賞識。次年土旦華藏來到剛察縣沙陀寺，依止切爾吉法師，系統地聞思修學了《自解脫痛苦法》、《金剛薩埵儀軌》、《長壽佛儀軌》，又閉關專修了息增懷誅等殊勝法要。
夏嘎巴大師
夏嘎巴大師(1781～1851)，青海省同仁縣雙朋西鄉娘加村人，俗名阿旺扎西。生於清乾隆四十六年(1781年)。其父為多吉南加，是當地寧瑪派的一位活佛；其母名智果。夏嘎巴小時在家幫母親務農，隨父習學經文。
阿旺西熱堪布
薩迦派傳承堪布阿旺西熱，是西藏日喀則達那·土登寺寺主，四川省甘孜洲新都橋「木雅高爾寺顯密講修院」堪布。阿旺西熱堪布，1989年14歲受比丘戒 ，受戒上師薩迦寺大堪布龍樹嘉錯。