無哀樂，莫善於樂，聊聊魏晉南北朝時期代民發音的俗樂、雅樂
魏晉南北朝時期社會動盪、割據、紛擾，按理說經濟搖搖欲墜，文化思想也隨時局一同瀕臨凋謝，而事實並非如此，魏晉南北朝時期多方面出力恢復雅樂，民間俗樂蓬勃發展，嵇康在「聲無哀樂論」否認了音樂表達可以國民喜哀情感，否認音樂的內容性和政治性，雖對前儒家審美思想有一定進步意義，但魏晉南北朝時
一個流落海外381年的家族，到中國來認祖歸宗，族譜：我是中國人
王力宏有首歌叫做《落葉歸根》，裡面有一句歌詞非常好，叫做遠離家鄉，不勝唏噓，幻化成秋葉，而我向那落葉歸根墜在你心間，中外文化最不同的一點便是，中國人講究的是魂歸故里，落葉歸根，家在哪，根就在那兒。
刺激人口增加，緩解財政壓力，加強中央集權，聊聊唐朝的兩稅法
兩稅法的實施其實是唐朝的無奈選擇，究其原因一共有以下三點首先是，均田制短板暴露，人民生活痛苦，稅收制度失靈均田制從武德年間開始實行，到了貞觀年間就已經在暴露問題，「幸靈口，村落偪側，問其受田，丁三十畝……」
宋朝人為何對花草紋飾如此執著，來看看金銀酒器當中花草紋的演變
從神農氏嘗百草的傳說開始，人們就與植物結下了不解之緣，早在原始社會，人們還處於原始的採集狩獵階段，為了滿足基本的生存需求，在打不到野獸的時候，人們往往會採摘野果充飢果腹。
同是賞賜，為何秦朝軍隊能崛起，宋朝的軍隊卻日益腐敗驕橫？
古代王朝有強有弱，有大有小，許多人都在探討究竟是哪一個王朝更加的強大，而哪一個更加的弱小，大家爭論不休，沒有一個統一的意見。
同是賞賜，為何秦朝軍隊能崛起，宋朝的軍隊卻日益腐敗驕橫
古代王朝有強有弱，有大有小，許多人都在探討究竟是哪一個王朝更加的強大，而哪一個更加的弱小，大家爭論不休，沒有一個統一的意見。
尼泊爾「活女神」：看似高高在上，實是被禁錮的小鳥
在以往那個具有封建時代色彩的社會，神明的地位崇高而令人敬畏，在人們心中，甚至往往大過於一國之君，當然，這種封建迷信在如今的我國早已經不復存在，但是在許多經濟發展相對不太發達的國家，鬼神說依然根深蒂固的存在於人們的思想中，影響著她們的日常生活以及一舉一動，比如遙遠而神秘的尼泊爾。
重「北人」輕「南人」：趙匡胤為何會立「用南人為相，非吾子孫」
中國自古以來就是一個泱泱大國，國土面積廣闊，地理地貌複雜，從廣袤的華北平原到高低起伏的東南丘陵，從一望無際的沙海新疆到千溝萬壑的黃土高原，還有以喀斯特地貌著稱的雲貴高原，以及有「世界屋脊」之稱的西藏高原。
現代女子為了美而穿高跟鞋，古代女子呢？
比如說我們可以發現，在商周時期有一種復底的鞋子被喚作「舄」。這種鞋子是雙層的，上層使用皮和葛做面，而下層是用木，這種鞋子一般都會被在祭祀、朝會等場合穿著，男女都可以穿這種鞋子。一般都由王后或者儲侯等人穿著，其的顏色一般會和自己冠服的顏色相匹配。到了南北朝時期曾經變成雙層都使用皮，
流落海外381年，終於回到中國認祖歸宗，族譜第一句：我是中國人
王力宏有首歌叫做《落葉歸根》，裡面有一句歌詞非常好，叫做遠離家鄉，不勝唏噓，幻化成秋葉，而我向那落葉歸根墜在你心間，中外文化最不同的一點便是，中國人講究的是魂歸故里，落葉歸根，家在哪，根就在那兒。
重慶低調富二代：父親坐擁80億身家，卻不願接班，逃離家族企業
於是，孤獨不再美好，一旦失去了他人，我們惶惑不安。人生來就不是一隻被困在牢籠里的鳥兒，人們都渴望自由，渴望自己理想中的生活。
世人高估了魯迅?李敖：他享受著不該享受的榮譽,甚至被我甩在身後
中國近代史中，整個國家經歷怎麼樣的磨難與蛻變至今都是讓人倍感觸目驚心的，就是那樣的時代，很多人因此脫胎換骨，很多人因此成就，即便最終葬身於此，在這些有著民族氣節的人們看來都是死得其所的，而魯迅先生就是他們其中最為耀眼的一位。
「漢字不滅，中國必亡」，魯迅的這句狂言，為何專家都一致同意？
文字，是一個國家民族的精神載體，對於我們中國人來說，流傳五千年的漢字，更是有著特殊的意義。但是這幾年，網上忽然扒出來魯迅先生的一句話，引起了軒然大波，魯迅在一篇討論文字改革的文章中向人直言:「漢字不滅，中國必亡。」