瓷器是如何代替絲綢,成為宋朝對外貿易商品No.1的?
宋朝朱彧寫的《萍州可談》就記載了當時宋朝商人坐著滿載陶瓷的海船前往東南亞的情景:《萍州可談 》記載: 「海舶大者數百人,小者百餘人、以巨商為 綱首。… … 船舶深寬各數丈,商人分占貯貨,人得數尺許,下以 貯物,夜 臥其 上。貨多陶器,大小相套,無少隙地。」
宋朝朱彧寫的《萍州可談》就記載了當時宋朝商人坐著滿載陶瓷的海船前往東南亞的情景:《萍州可談 》記載: 「海舶大者數百人,小者百餘人、以巨商為 綱首。… … 船舶深寬各數丈,商人分占貯貨,人得數尺許,下以 貯物,夜 臥其 上。貨多陶器,大小相套,無少隙地。」
李嬤嬤為何要罵襲人,是為公還是為私?《紅樓夢》中每一個小細節都用心刻畫,人物舉止氣韻生動,雖二三百年過去,我們依然能夠體會當時世情風貌。
觀音菩薩上一章我們討論了,觀音菩薩為取經項目做了準備工作,經過一系列運作之後,順理成章地讓大唐皇帝為取經項目立項,並且把西天的金蟬子選成了取經人。
這個名字聽起來有點陌生,也許他和劉備、曹操等人是不能相比的,但是他在出場時,只是是一個退休的老頭,他兒子不過是個主簿。
傳統的,並不一定是好的孝感動天,遇到繼母謀殺,應該立刻報警,孝順觀不能放縱犯罪二十四孝中第一個就是講虞舜的,故事的框架是舜的繼母不喜歡舜,一直想謀殺舜,而且還付諸行動了,一次是趁舜修穀倉的時候,在下面放火,要燒死舜;一次是舜在修井時往井裡填土,要活埋舜,兩次舜都僥倖逃過,不對繼母
首先是Bochm描述了胸外心臟按壓的方法,TPeter Safar發表了口對口呼氣的方法,兩種手法結合就成為現代的基礎生命搶救手法,稱為心肺復甦法,廣泛應用於醫療急救。
從古埃及、古希臘的時候人們就相信祖母綠可以給佩戴者帶來愛情和成功。西方人的皮膚白皙,眼睛的顏色淺,配上祖母綠這種鮮亮的顏色會更加相得益彰。
西門慶的妻妾告訴你,不站隊,你根本活不下去!從整體角度來說,一個單位要健康發展,幫派主義是要被抑制的,絕對不能任由其發展,即便頭頭存了讓兩個幫派相互制約的心,允許其存在,頭頭自己的力量不強大,這也是取敗之道,長久不了。
女王養的柯基,它不是像我們這樣一樣,就是一隻兩隻,她是一養一窩兒,就是咱們說的是「窩子狗」,遛狗的時候,頗有前呼後擁的感覺。
《西遊記》是一本好書,雖然成書在幾百年前,但是卻相當有預見性,變著法兒地揭露、諷刺社會上的醜惡現象。