"雙標"秦始皇：環保大力植樹造林，卻為何搬空蜀山只為造阿房宮？
但是秦始皇為了修建規模龐大的阿房宮要備工備料，耗費巨大，後人有」阿房出，蜀山禿「之語，更何況秦始皇為了表彰自己的功績，自以為天下從此相安無事，於是命令民夫在咸陽一帶仿製了270多座六國宮殿，這些宮殿之間通過走廊相連，所以木材的成本無法計算。秦始皇的這些舉措不僅僅加速了秦朝的滅亡，
《京華煙雲》：林語堂的道家人生哲學——人生唯有一「痴」字
也許當時理想就正如《禮記》中所描述的：「父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。」
談談幾件西周時期的官司
自古以來，生活中難免會出現矛盾、摩擦與糾紛。矛盾來臨時，輕則逞一時口舌之快，重則需要去告官裁決。西周時期王掌控一切，分封諸侯，以藩屏周。諸侯內部，根據血緣與大小宗的關係，再依次進行分封，各自僅向自身上級負責。在這樣嚴密的體系下，各司其職，安穩祥和。
古人如何處理糾紛問題？從西周入手，看看古代是如何「打官司」的
自古以來，生活中難免會出現矛盾、摩擦與糾紛。矛盾來臨時，輕則逞一時口舌之快，重則需要去告官裁決。西周時期王掌控一切，分封諸侯，以藩屏周。諸侯內部，根據血緣與大小宗的關係，再依次進行分封，各自僅向自身上級負責。在這樣嚴密的體系下，各司其職，安穩祥和。
龍子猶、節庵——明朝為何會興起好名風氣？文人墨客真「虛榮」嗎
在姓名不斷完善以後，別號就開始興起，別號簡稱號，也可以說是別字，古代很多詩人就喜歡自己給自己取一個別號。
「另類的政治輔助手段」——宋朝為何會實行"天文之禁"？
筆者通過査閱相關史料，捜集和整理了北宋初期有關天文之禁的各類詔令，包括：禁習詔令、捜書焚書詔令、信息保密詔令，對天文伎術官的人身限制詔令以及対私習天文者的懲處詔令。但是天文之禁在推動科技發展的同時也產生了一些詬病, 司天機構之間推諉、作假嚴重等現象也是顯而易見的。
《京華煙雲》：林語堂的道家人生哲學——人生唯有一「痴」字
也許當時理想就正如《禮記》中所描述的：「父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。」
外貌、凶妒、地位，為何魏晉南朝士人轉變女性觀念，追求"平等"？
《世說新語》是一部記載魏晉人物言談軼事的筆記體小說，章節篇幅短小，語言生動活潑，是後人了解魏晉時期社會狀況和人物生活的一面鏡子。其中不乏生動、立體、可愛的女性形象，一掃前代女性之沉悶扁平，這些女性彰顯的奇特的生命魅力，反映出魏晉南朝士人女性觀的嬗變。
地位低、法律打壓、勞動力緊缺，秦朝為何要"針對"上門女婿？
我們的偉人毛主席曾在《沁園春.雪》中這麼寫道:「惜秦皇漢武，略輸文采;在歷史線上的研究中，我們似乎看到了這麼一個場景，秦朝的政治制度和法律似乎都在針對著這麼一個群體，那就是贅婿。
高房租、低收入，第一代漂客，宋朝"汴漂"的生活壓力有多大？
著名的中國歷史學家陳演格曾經這樣評論到宋朝「華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世」，「英國著名的史學家湯英比也曾經說過，如果讓我選擇，我願意活在中國的宋朝」。
劍川木雕：中國逐漸工業化，傳統手藝受到衝擊，無人肯學面臨失傳
世界在不斷進步，工業化的程度也在逐漸的發展，對於社會來說，這樣的發展無疑是有利的，可工業化的發展也讓許多傳統的手工藝受到了衝擊，乃至是消失。
母親離世後，張愛玲喃喃自語：來日，我一定會去找她賠罪的
高挑的眉毛、英朗的臉龐、清瘦的身形，張愛玲流傳較廣的照片里，怎麼看是個成熟女人，氣質遺世而獨立，甚至還有點冷漠輕蔑的姿態。