西山大覺寺的白玉蘭,數百年來觸動了多少文人的心
京西自古是京城文化集萃之地,西山一帶乃自然、歷史、人文之山,自遼始,歷代帝王多在西山建寺院廟宇、行宮園林。
京西自古是京城文化集萃之地,西山一帶乃自然、歷史、人文之山,自遼始,歷代帝王多在西山建寺院廟宇、行宮園林。
近日,北京考古研究院發布重大成果,在西城區和豐臺區一帶,發現目前所見最大的金代「官式建築組群」,即大定年間賜額的「大覺寺」,出土了玉冊(帝王祭祀告天冊書,玉石製成;一說是諡冊,即刻有為帝後上諡詔書的簡冊)、瓷器、瓦當、銅印、琉璃瓦件等,並在附近找到陶塑關公像殘件。
大覺寺位於北京市海淀區,以清泉、古樹、玉蘭、環境優雅而聞名。始建於遼代咸雍四年(1068年),稱清水院,金代時大覺寺為金章宗西山八大水院之一,後改名靈泉寺,明重建後改為大覺寺。大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。
1.北京西山有寺廟一座,名曰西山大覺寺,亦曰西山大覺禪寺,背靠陽台山,清幽肅穆,以清泉、古樹、玉蘭知名,每年要去拜謁幾次,行走在上百上千年的古樹之間,見眾生、見自己,頗為喜歡!故把一些把玩的文字名曰大覺寺論語,記述偶思所得。2.
昨天,大覺寺銀杏王迎來了一年中的「顏值巔峰」,吸引了眾多市民遊客前來觀賞。北京青年報記者了解到,為方便大家選擇參觀時間,大覺寺特別推出了「雲賞秋·銀杏實況」,遊客通過大覺寺微信公號,可每日了解「銀杏王」的秋色變化。
北京最近天氣不怎麼好,悶熱,不透氣。但是,即使如此,也阻擋不了我們帶娃戶外徒步。這幾年帶孩子們去爬山,經常有人問我:你們不累嗎?
最近北京還不能正常上學, 兩個孩子都在家,平時在家上網課,不出小區,周末儘量帶著孩子們出去活動活動。上周末,我們帶著孩子們又去了大覺寺附近爬山,戶外徒步。
2022年5月19日,一早做完核酸,驅車去大覺寺徒步登山。大覺寺大覺寺停車場收費10元,收費老哥很友好,提醒我們多帶水,今天30℃,大日頭當空照。掃碼進山第一個目標是鷲峰的望京塔,先沿著防火道行進一段,後轉向土路,穿行在密林深處,遮陽蔽日,很是涼爽。
前言:縣域經濟非常重要,縣域數字經濟也非常重要,統籌城鄉的關鍵支撐和重要紐帶,也是大城市、都市圈發展的核心支撐,更是我國新型城鎮化和工業化的重要載體。
我們先來說說乾隆皇帝與大覺寺的一個精彩故事:話說北京西山的大覺寺,是個千年古寺,寺內有一股泉水,甘甜 可口,日夜不斷。這泉水是從寺後的獅子山上流出來的,獅子山氣勢不凡,山腰低伏,山頭髙揚,遠遠看去,還真像個趴在地上躍躍欲起的雄獅呢。
#春日生活打卡季#物華天寶錦繡中華,吃喝玩樂附庸風雅,今天吃啥?明天玩啥?且看桑子一圖一文,一邊帶你鑑賞中華風物,一邊和你學做華夏傳統吃食,順便看一看這錦繡山河,豈不快哉!今天的一看中華錦繡如下:一物:博洋9號甜瓜山東濰坊特產,上市日期3月下旬~9月。
第四十六章 耳濡目染今夏學武 為求平安姐妹被戲這日今夏與陸繹同時休沐。自陸繹官復原職,今夏在六扇門申請休沐日時便儘量與陸繹同步。一大清早夫妻二人一同起床,來在練武場晨練。說到今夏開始晨練,自然是受陸繹的薰染,所謂近朱者赤近墨者黑。
北京西北角的大覺寺是我比較喜歡去的地方,寺里地方不大,環境靜宓,大殿的門窗和門匾古樸典雅,瀰漫著濃厚的文化氣息,靜立殿前,那粗壯的銀杏樹映襯著斑駁陸離的紅牆綠瓦,仿佛在訴說著歷史的滄桑。
四季交替,很快就已到了寒冬時節,山區裡的溫度又明顯會低些,所以有的地方已經開始逐步結冰,有的地方已經開始增加積雪,春夏秋的戶外之行確實更加美好,畢竟山水環繞,空氣清新,也滿足我們對美的追求與渴望,而冬季萬物蕭條,一派頹然,讓生機確實暗淡了許多,不過在冬季也並不能停下戶外的腳步,除
大覺寺,位於福建省泉州市晉江市東石鎮,由現代高僧瑞今法師親建,始建於1993年4月,1994年冬落成。
「十四五」發展綱要首次把數位化單獨成篇,以一篇四章的篇幅對數位化發展進行系統構畫,從建設數字中國的高度,系統的對數字經濟、數字社會、數字政府、數字生態進行了謀篇布局。
大覺寺數論:城市數位化本質是數據資本化。但是以其本質而言,到底有何不同,在我認為城市數位化的目的性是實現數據資本化。
圖說:清水寺四季皆美得如畫,夜楓也不容錯過。(翻攝自ameba.jp)欣傳媒 | 編譯林芳如/綜合報導許多人想到賞楓,就和京都畫上等號。的確,古剎佛寺、瀰漫著寂靜氛圍的千年古都搭配上幾株紅得像是要獻出生命般熱情的楓樹,不只畫面絕美無比,連空
很容易讓人想起紅樓夢妙玉小小的禪堂,或者納蘭性德的府中,有園林之盛,或者不乏這樣幽靜的小地方,有一座小小佛堂。
大覺寺建於咸雍四年,寺院寺院坐西朝東,體現了契丹人崇拜太陽的習俗。因寺院西北李子峪有清泉流入,故得名「清水院」。