從性再到愛情，人類歷史上「對偶關係」的形成
生殖變成性，是從猿到人的一個重要轉折。它的意義，絕不亞於人類歷史上任何一次革命。不難想像，如果它們也有「無關生育的性慾」，自然界就會有妓·院了，只不過性工作者會是雄性。
安祿山沒有謀反的資本？
後來改寫了大唐歷史，也改變了唐玄宗和楊貴妃命運的安祿山，原本是個卑微的胡人，而且是混血兒-生父康某是粟特人，母親阿史德則是突厥巫婆。
羅馬——「世界的征服者」
羅馬人的轉變最不可思議，他們把圖騰變成了法。這不奇怪。羅馬本身就是奇蹟。沒錯，羅馬出現在世界舞台上時，起初是一點都不顯眼的。公元前753年羅馬開始建城那會兒，埃及人早就蓋起了金字塔，波斯人早就發明了拜火教，印度的《吠陀本集》早已完成，中國則進入了東周。
沒有宗教，也不需要宗教
因為中國人是「天下主義者」。什麼叫「天下主義」？就是「世界主義」，或「人類主義」。在天下主義者看來，國家不過是天下一分子，就像大家族中的小家庭。因此，真正的人，只屬於天下，不屬於國家。這，至少是春秋戰國時期中國人的觀念。那時的士人（知識分子），都是跑來跑去的。
杜甫觸動了人心最柔軟的地方
杜甫似乎是帶著悲憫情懷降臨人世的，因此對苦難的經歷超過了同時代人。也正是這情懷，使他在唐玄宗感覺良好，楊國忠粉飾太平時，敏銳地切削了社會的不公：朱門酒肉臭，路有凍死骨。
大唐派系鬥爭這麼嚴重，為什麼？
從憲宗到宣宗的半個世紀中，除少數潔身自好或人微言輕者外，朝臣涇渭般地分為兩大派系，各自拉幫結夥，彼此互不相讓。
僕固懷恩比安祿山更不讓人放心
作為混血王朝，大唐與胡人充滿不解之緣，安史之亂的前前後後更是番將輪流登場：粟特人安祿山造反，高麗人高仙芝被殺死，突厥人哥舒翰投降，契丹人李光弼平叛，最後在帝國的傷口上撒鹽的則是鐵勒人僕固懷恩。
黃巢的愛民和扶貧簡直自作多情
除了其他王朝也可能出現的諫臣如魏徵，重臣如狄仁傑，權臣如李林甫，外戚如楊國忠，酷吏如索元禮，周興，來俊臣，詩人和藝人如李白，杜甫，李龜年等，很有大唐特色的是五種人。
大唐帝國失去了最後一次機會
◎天寶十鎮一覽表鎮名治所曾任節度使兵力戰略目標安西龜茲高仙芝，封常清兩萬四千撫寧西域北庭庭州封常清兩萬防制突騎施，黠戛斯河西涼州王忠嗣，哥舒翰七萬三千斷隔吐蕃，突厥隴右鄯州王忠嗣，哥舒翰七萬五千備御吐蕃朔方靈州王忠嗣，郭子儀六萬四千捍衛突突厥河東太原王忠嗣，安祿山五萬五千捍衛突突
大唐帝國失去了最後一次機會
◎天寶十鎮一覽表鎮名治所曾任節度使兵力戰略目標安西龜茲高仙芝，封常清兩萬四千撫寧西域北庭庭州封常清兩萬防制突騎施，黠戛斯河西涼州王忠嗣，哥舒翰七萬三千斷隔吐蕃，突厥隴右鄯州王忠嗣，哥舒翰七萬五千備御吐蕃朔方靈州王忠嗣，郭子儀六萬四千捍衛突突厥河東太原王忠嗣，安祿山五萬五千捍衛突突
黃巢的愛民和扶貧簡直自作多情
除了其他王朝也可能出現的諫臣如魏徵，重臣如狄仁傑，權臣如李林甫，外戚如楊國忠，酷吏如索元禮，周興，來俊臣，詩人和藝人如李白，杜甫，李龜年等，很有大唐特色的是五種人。
大唐派系鬥爭這麼嚴重，為什麼？
從憲宗到宣宗的半個世紀中，除少數潔身自好或人微言輕者外，朝臣涇渭般地分為兩大派系，各自拉幫結夥，彼此互不相讓。
李白鮮活地成為時代的形象代言人
唐玄宗天寶年間，有位貴婦人身著男裝騎在馬上，變成一眾人等前往曲池踏青。看來，這件事在長安恐怕也轟動一時，甚至成為街頭巷尾茶樓酒肆虐的談資。
中晚唐的宦官完全兩樣
因此，古代君主國家，包括埃及，波斯，印度，羅馬，阿拉伯，俄羅斯，朝鮮，越南，都有閹人植入宦官，英文名叫eunuch，希臘語的本義是「守護床的人」。
「魏晉風度」到底是什麼？
沉默良久之後，許劭回答了曹操的問題。這時的曹操還是年輕人，許劭則早已是東漢末年著名的評論家，每個月的初一都會對當時的人物發表評論，叫「月旦評」（大年初一叫元旦，每月初一叫月旦）。被許劭點評過的立即名聞天下，難怪曹操要去見他。然而身為名士的許劭，卻看不起這個出身宦官家庭的小伙子。
魏晉之亂，首先在人心
加上董卓入京後、曹丕稱帝前的東漢之末，剛好二百五十年。當時甚至有傳聞說，司馬懿就是因為夢見賈逵變成了厲鬼，才嚇得一命嗚呼，可見賈逵立場之堅定，之鮮明。
沒有王導，就沒有東晉
從此，東晉據有江南，前趙據有關中，後趙據有關東，南方和北方都換了主人或主角。北方士族對他沒有信心，南方士族對他心存疑慮，就連司馬睿自己也覺得寄人籬下，頗有些惴惴不安。
關羽不懂政治，更不懂得公共關係？
劉備與孫權握手言和四年多以後，有一隊商船浩浩蕩蕩從尋陽駛向江陵。沒人知道船上裝運的其實不是貨物，而是士兵。十月的一個早上，當江陵守將明白過來時，他們的選擇只剩下投降。這台好戲的總導演是呂蒙。[26]呂蒙是在魯肅去世以後接管兵權的，這是孫權的第三位長江上游前線總指揮。
蜀漢是如何而亡的？
諸葛亮去世二十九年後，蜀亡。亡國的直接原因當然是曹魏的攻擊。然而恐怕就連魏軍都沒有想到，他們八月出兵洛陽，十月就殺到了成都的大門口雒縣。一直被蒙在鼓裡的劉禪如夢方醒，情急之下準備逃往東吳。光祿大夫譙周（譙讀如橋）卻主張投降。[16]譙周在御前會議上發表了長篇大論。
諸葛亮與劉備的關係究竟如何？
諸葛亮與劉備的關係，其實很微妙。沒錯，諸葛亮是劉備三顧茅廬請出山的，在赤壁之戰中也不負厚望。他出使東吳，折衝樽俎，促成聯盟，戰勝曹操，與劉備度過了一段如魚得水的「蜜月期」。然而戰後的他卻似乎退居二線。奪取益州，是龐統極力慫恿，並出謀劃策；進攻漢中，是法正極力主張，並出生入死。
魏晉南北朝是怎樣一次大動盪？
相反，任何文明一旦成熟，就會開始糜爛，從成熟這時，命運和選擇就只有兩種：要麼一病不起，或是浴火重生。
李白鮮活地成為時代的形象代言人
唐玄宗天寶年間，有位貴婦人身著男裝騎在馬上，變成一眾人等前往曲池踏青。看來，這件事在長安恐怕也轟動一時，甚至成為街頭巷尾茶樓酒肆虐的談資。
走向平等的古希臘
人格獨立和意志自由的希臘人，獲得了解放，也遇到了難題。難題就是如何處理人際關係。這在氏族社會是不成問題的。血緣，最天然、最真實、最溫情也最和諧。父慈子孝，兄友弟恭，夫唱婦隨，不就是中國人一貫追求也曾經行之有效的主張嗎？
宗教，是沒有國界的國家
先看印度。有著莊嚴肅穆之聖山（喜馬拉雅）、奔流不息之聖河（恆河）的印度，似乎命中注定要成為宗教大國。因為那裡有太多西方聞所未聞，中國絕不會有，其他民族也完全無法想像的東西。比如「種姓制度」。種姓制度是印度的「土特產」。
新生的西周政權，面臨怎樣的壓力和危機？
勝利還是來得太快。突如其來的勝利讓周人措手不及。好在他們頭腦清醒，很快就認清了形勢，找到了對策。且看天下大勢。當時的天下，大約有相當多的族群。商，就是由他們組成的鬆散聯盟。
太陽真的要從西邊出來了？
不可否認，周人這套理論，確實邏輯嚴密、條理清晰、簡單明了，因此說起來振振有詞，聽起來頭頭是道。但要質疑，也不難。質疑幾乎是必然的。是的，就算「革命有理，天命無常」，改朝換代也理所當然，但為什麼是你們周人來革呢？所謂「周雖舊邦，其命維新」，難道也算理由？
月亮知道女人的太多秘密
聽見了這蛙聲的，是月亮。月亮知道女人太多的秘密。月亮就像巨大的青蛙或偉大的孕婦——圓了，是正在懷孕；扁了，是剛生孩子。它或者在月亮中，或者就是月亮，甚至就是補天的女媧。
劉邦最大的優點就是「識好歹」
劉邦是秦二世三年十月進入咸陽的。[12]這事說來話長。項梁兵敗被殺後，楚懷王遷都彭城（今江蘇省徐州市），召開聯席會議，決定西進攻秦。同時與諸將約定，誰能夠最先平定關中，誰就是那裡的王。[13]懷王這話，口氣太大。
怛羅斯變成了東方滑鐵盧
將軍金甲夜不脫，半夜軍[29]行戈相撥，風頭如刀面如割。進士及第的岑參曾兩次出塞，先後在安西四鎮節度使高仙芝，安西北庭節度使封常清手下任職，足跡遠至今天新疆維吾爾自治區的唯其如此，他才寫得出這樣鏗鏘有力扣人心弦的詩句：北風捲地百草折，胡天八月即飛雪。
趙匡胤稱帝建國很有戲劇性
締造大宋的是一夥軍閥，頭子叫趙匡胤。趙匡胤就是宋太祖，而軍閥總是被文人看不起。太祖征伐南唐時，後主李煜派了文臣徐鉉（讀如炫）去見他。徐鉉以為文化可以抵抗武化，竟吟頌起李煜的《秋月》來。太祖哈哈大笑：這種酸溜溜的文人腔，朕可看不上。徐鉉反唇相譏：想必陛下更有佳作。