簡析《西湖二集》中的平民情懷、現實批判及明代民生狀態
周清原在《西湖二集》一書中也提到了著書立說的主要目的——一則要勸誡世上都做好人，省得留與後人唾罵；一則發抒生平之氣，把胸中欲歌欲笑欲叫欲跳之意，盡數寫將出來，滿腹不平之氣，鬱郁無聊，藉以消遣。
古人結婚非常有趣，男子未必做得了自己娶媳婦的主
婚姻之制度形成與服務婚與買賣婚之後，而聘禮恰是買賣婚的遺蹟。上古是只講究婚姻的，而無夫婦之說，不信你看《白虎通義》就說，上古的人是「知其母而不知其父」的。
西道鑒中 | 西方視角下的中國山水畫
尤其在1950 年之後，很多西方人都看中了中國禪宗和山水畫所傳達的那種寧靜、平和的藝術感覺。雖然西方人把中國山水畫翻譯為「Mountain and Water」，作為一個獨立的概念主題存在，但讀起來，還是沒那個意境。
古代的皇后們在後宮裡做些什麼
1079年的 10 月，那是宋神宗元豐二年，冬日凜冽，寒氣迫人。《清平樂》中江疏影飾演的曹皇后因為皇后並非是完全以皇帝的好惡作為判斷標準的，有時候，甚至不能由皇帝做主，即便皇帝不喜歡她，即便她無子嗣。
沒有愛情的孝莊太后
大清的康熙皇帝卻涕淚交頤，聲音哽咽著誦讀一篇祝文，這篇祝文說：「憶自弱齡，早失怙恃，趨承祖母膝下，三十餘年，鞠養教誨，以至有成。設無祖母太皇太后，斷不能致有今日成立，同極之恩，畢生難報……若大算或窮，願減臣齡，冀增太皇太后數年之壽。」
天下第一情種王羲之的《蘭亭集序》，為何能風靡古今
宋之書法，以蘇黃米蔡著稱。蘇者，蘇軾東坡；黃者，黃庭堅；米者，即米芾[fú]；蔡者，乃蔡京——沒錯，便是那個千古奸相蔡京。黃庭堅乃蘇軾弟子，為蘇門四學士之一，一力開創江西詩派。這師徒二人，均善詩詞書畫。
從架構、寫作手法、人物塑造、作者情懷三嘆《天龍八部》
此書自1963 年始連載於《明報》與新加坡《南洋商報》，前後歷時四年，為金庸作品中連載時間最長的一部。
你所不了解的杜甫｜他可以比李白狂，也會瀟洒，更能寫詩
寫詩的杜甫，並非真正的杜甫，因為他的詩里飽含著無數的事與願違與無可奈何，並且，絕大多數是關於蒼生，而非他自己。——愛佛僧杜甫其實不用多做介紹，眾所周知的是，杜甫為詩聖。
從《水滸傳》潘金蓮裁衣服的細節，看古代衣服製造行業全貌
在古漢語裡，裁縫，這兩個字是連在一起的，指裁剪縫綴衣服。《周禮·天官·縫人》"女工八十人"漢代鄭的注說："女工，女奴曉裁縫者。"可見，最初裁縫這個職業，是由女子擔任的。
認識真正的詩聖杜甫——船上的杜甫，才是真正的杜甫
寫詩的杜甫，並非真正的杜甫，因為他的詩里飽含著無數的事與願違與無可奈何，並且，絕大多數是關於蒼生，而非他自己。——愛佛僧杜甫其實不用多做介紹，眾所周知的是，杜甫為詩聖。
蘇軾心中很苦，卻是千古第一洒脫文人，他的胸懷如何修煉？
關於蘇軾，有太多的故事。我們驚嘆於他的天才、全能，也知他一生慘澹，東西飄零，南北顛簸。可知他心中是頗有苦楚的，這種苦楚，他偶爾也在詩詞中流露——安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。
諸葛亮的孤獨感，抱負與現實之間的矛盾
公元223 年二月，劉備已知病入膏肓，將不久於世。於是他開始安排後事，目的在於，自己去世後，蜀漢政權依舊能夠穩固。