「葉特爾法則」，丹麥民族的靈魂，不成文的平等理念
中國是「禮儀之邦」，丹麥是「童話王國」。中國的人情社會紛繁複雜，難免會讓人頓生疲累之感。丹麥，我對於它的好感起於它的季節，定格於它的民族靈魂——葉特爾法則。童話故事中的丹麥，藍天白雲，綠草紅花，蕩漾在微風拂面的溫潤季節當中。
《五卷書》與《一千零一夜》：文化交融帶來的文學上的殊途同歸
印度是一個神奇的國度，印度人民的豐富想像力，入微的觀察力以及深刻的思考力，讓他們一度被看作是世界民間文學的「發源地」與「蓄水池」。從古至今，他們創作出很多活靈活現卻又飽含教育意義的寓言、童話以及民間故事。之前被季羨林先生翻譯過的《五卷書》就是印度著名的一部寓言故事集。
「焚書坑儒」是秦始皇背後的性格鑄造，並非對儒家的成見
這位皇帝，我們並不陌生，但對於他，相信大部分人都存在很深的刻板印象，比如：焚書坑儒、殘暴不仁，是一名典型的暴君。
《舊山河》｜儒家文化的褒貶，從平庸的惡中折射出精神獨立的重要
他就變成了另一個人，而這樣的一個人，是最適合放進施暴群體，進而變成一個理所當然的「惡」人。②持續學習，保持思考在歷史上，有許多背負罵名的歷史人物，其實，當我們在看的東西、思考的東西越來越豐滿的時候，會發現，他們有些也並非是真正的惡人。比如，曹操是大名鼎鼎的亂臣賊子的核心代表，一直
淺析《檀香刑》故事對於戲曲的借鑑以及人物故事架構方法
莫言的《檀香刑》，初讀，甚覺粗俗、殘酷；再讀，又覺悲涼、感人；最後，細細揣摩，回味無窮，只覺那一代英雄演繹出晚清的一齣好戲久久令人心醉，而那戲裡戲外別樣的成全更是震撼人心。
追隨格非的《雪隱鷺鷥》，從人物、思想、寫法角度淺析《金瓶梅》
偶然間看到這本《雪隱鷺鷥》，本是奔著這看起來極富詩意的名字去的，讀過之後才恍然大悟，原來竟是格非研究《金瓶梅》所著。
淺談詩詞里的傳統文化對現代民俗文化的影響
古詩詞在中國傳統文化中是一塊必不可少的華麗瑰寶，唐詩宋詞，古往今來，一直都備受國人的喜愛。「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇」宋朝王安石這句膾炙人口的詩句，每逢春節都會時時掛在人們的嘴邊，再過三天又是年，街道上張燈結彩，人們又開始忙活著準備過年的所需，趁著舉國上下這濃厚的年味兒，我
故鄉Ⅰ帶你走進樸實無華的五台山，看佛教文化點化出的平靜
唐代高僧慧祥在其《古清涼傳》卷上，引《仙經》云：五台山，名為紫府，常有紫氣，仙人居之。其《傳》卷上又說：晉永嘉三年，雁門郡後人縣百餘家，避亂入此山，見山人為之 步驅而不返，遂寧居岩野。往還之士，時有望其居者。至詣尋訪，莫知所在，故人以是山為仙者之都矣。
《我們的腦子夠用嗎？》：大腦的前世今生，臨照你此時的思想
小牛犢生下來半小時就可以站起來，很快就可以蹦跳，天下動物，大多如此，而人卻不能。孔子說人之為人，「三歲免於父母之懷」，為何人不如牛？這中間的關鍵，在於大腦構造不同。劍橋大學著名的生物學博士亞歷克西斯與珍妮佛便對此作了有趣的實驗。
從靈渠遺址，看秦始皇的天下格局與秦國航運交通的布局
「北有長城，南有靈渠」，若說長城是雄偉、險峻的，那麼，靈渠便是溫婉、從容的。長城透露著當年的金戈鐵馬，氣吞萬里如虎之勢；靈渠卻散發著一股以柔克剛，綠水青山間守持天地的怡然和諧。靈渠是秦朝修建的一條古老運河，也是世界上最早的人工運河之一。