節食文化史:胖是生理現象,而瘦是社會文明?| 有料的文史
希波克拉底提倡科學瘦身不過希臘人在節食這事上,提出了更切實有效和科學的方法——著名的哲學家,也是醫生希波克拉底,他認為任何一種減肥都要因人而異、因年紀、季節等因素而已,不可能讓食物的攝取量正好等同於運動量。
希波克拉底提倡科學瘦身不過希臘人在節食這事上,提出了更切實有效和科學的方法——著名的哲學家,也是醫生希波克拉底,他認為任何一種減肥都要因人而異、因年紀、季節等因素而已,不可能讓食物的攝取量正好等同於運動量。
提到日本,我們的情感是複雜的。有衝突,也有情結。不過,兩個一衣帶水的文化體之間,彼此的研究與學習卻最多。尤其在隋唐,在典籍、制度、文化上日本向中國學習,「唐物」與「唐風」一度成為日本上流社會潮流。
尤其在隋唐,在典籍、制度、文化上日本向中國學習,「唐物」與「唐風」一度成為日本上流社會潮流。而日本的茶道精神又延伸到了很多方面,包括花有花道,書有書道,香有香道,劍有劍道,這些都已經和中國的各種文化形態區分開來,它也並沒有替代中國的各種道,而是注入了日本的民族性,形成了獨樹一幟的
有人說,人類並不是唯一接吻的哺乳動物,貓貓狗狗、黑猩猩也會有接吻的舉動。《AinSahkri的戀人》,大英博物館藏的一萬年前的古老之吻雕塑3.接吻與農耕文明從人類生存環境的角度來說,「接吻」的背後,意味著穩定與安居。
有人說,人類並不是唯一接吻的哺乳動物,貓貓狗狗、黑猩猩也會有接吻的舉動。《AinSahkri的戀人》,大英博物館藏的一萬年前的古老之吻雕塑3.接吻與農耕文明從人類生存環境的角度來說,「接吻」的背後,意味著穩定與安居。
慈禧老照片文|有料的文史一千個人眼中有一千個哈姆雷特,這話套在慈禧太后上,也絕對適用。國人對慈禧太后情緒複雜,而外國人也一樣:日本人認為她是古今無與倫比的女性政治家;1902年,西方公使夫人第一次見到68歲的慈禧時,表示自己被這個女人的美貌和氣勢震撼了,她的美麗征服了眾人;當然,
中國人看《莊子》,更多看到明哲保身的一面;西方人看《莊子》,更多看到消極的一面,但同時他們也承認,深諳莊子生活藝術的人,是世俗的高手。
希波克拉底提倡科學瘦身不過希臘人在節食這事上,提出了更切實有效和科學的方法——著名的哲學家,也是醫生希波克拉底,他認為任何一種減肥都要因人而異、因年紀、季節等因素而已,不可能讓食物的攝取量正好等同於運動量。
最近,畢卡索名畫《女子半身像》被撕一事引發關注,這幅畫作目前估值2000萬英鎊,約合人民幣1.8億元。不必驚訝,藝術品本就是「商品」,它可以依靠「價格」實現「流通」。藝術品買賣形式多樣但藝術品相比於一般商品,又很特殊。
隨便一搜,光是帶上她名字的就有《慈禧全傳》《慈禧傳》《說慈禧》《垂簾聽政:慈禧太后》;先看看外國人撰寫的書籍中,對慈禧的評價,可謂正面居多:「她是一個滿族的女人,憑心講讓一個中國的女人掌握那些軍國大事的知識本來就有點不可思議,但事實上是,她做到了,她明顯與東太后有所不同,在處理大事的時候總能鎮定自若…
提起日本天皇,我們很容易把它想像成中國或西方歷史上的皇帝、國王形象。因此,天皇的經濟收入從哪來?這種對於民眾來說「天價」的費用,納稅人們就真的心甘情願嗎?
自古黑社會是江湖,演藝界是是非之地。兩個圈子碰到一起,就成了一出讓人津津樂道的大戲。在民國時代的上海灘,戲曲界名伶們就和黑社會淵源頗深,上演了一幕幕江湖往事。