極端才是真敵人！十字軍諸國覆滅，兩個世界和平共存的失敗
十字軍，這個名號在很多人心中一直是野蠻殘暴的代名詞，一提到他們，許多人往往會將這群人與土匪、強盜聯繫到一起。
毀譽參半！權謀、霸業與帝國美夢，最後的羅馬帝國復興皇帝
他殘忍、陰險卻富有才華，他敢任用人才，卻因種種原因對貝利撒留充滿了猜疑，他不計較同時代的男女私情，迎娶了風塵出身的狄奧多拉，卻又和宗教保持融洽的關係，他富有文治，對治理國家充滿了幹勁，卻對屠殺民眾毫不介意，他修訂了《羅馬法典》，卻善於利用權謀繞開法律打擊對手。
號稱寬容的羅馬，為何只驅散猶太人？「高人一等」鑄就猶太悲劇
猶太人，是一個在全世界範圍都受到吹捧的民族，儘管大多數關於猶太人的故事都是謠傳，但不可否認的是，猶太人的確在全世界各個領域中有很大的影響力。
無可避免的滅亡！迅速擴張卻又徹底瓦解的羅馬世界
這個問題，自出現到現在，都是一個值得探討的問題，有的國家用「血統」來回答，也有國家靠「鐵律」來做標準，而也有一些文明，則用開放的態度，以「認可」二字來回答，只要認可我的文明，願意接受我的文化，那你便是我的國民，這種文明古國，在古典時代，就是羅馬。
冷兵器戰爭指揮的尷尬！顧頭不顧尾，誰來指揮奔襲的騎兵？
在歷史上真實的古代戰爭，往往會存在一些由於落後科技導致的尷尬問題，然而，現代影視作品中，往往會可以忽略這一點，雖然極大提升了觀感，卻讓很多觀眾有了錯誤的印象。
世俗帝國蕩平神權統治，羅馬帝國與猶太人不可調和的矛盾之爭
猶太人，是一個在全世界範圍都受到吹捧的民族，儘管大多數關於猶太人的故事都是謠傳，但不可否認的是，猶太人的確在全世界各個領域中有很大的影響力。
羅馬崩塌自此起，軍人天堂的建立，文明終結的開始
公元211年2月4日，彌留之際的羅馬帝國皇帝賽普提米烏斯·塞維魯，以近65歲的高齡，即將離開人世，此刻，他的家人都聚在他的身旁，等待著他的遺言，然而，卻有一句出乎意料的話語，從他的口中傳出，他遺言中的最後一句話，是這樣的：「讓士兵們都發財，不要管其他人。」
眾神落幕，基督崛起！為秩序，羅馬帝國化身上帝的普世帝國
凡是提到羅馬帝國與基督教的關係，很多人都會大為惋惜，認為原本以多神教為主的開發國家-羅馬帝國最終淪為以基督教為國教的帝國，是可以被成為文明倒退的一件事，甚至有一種觀點，認為羅馬帝國的衰落，正是因為基督教的崛起所導致的，然而，這種觀點，在很大程度上是一種偏見。
現實的勝利！羅馬帝國為何委身基督？擺脫刻板印象就能明白
凡是提到羅馬帝國與基督教的關係，很多人都會大為惋惜，認為原本以多神教為主的開發國家-羅馬帝國最終淪為以基督教為國教的帝國，是可以被成為文明倒退的一件事，甚至有一種觀點，認為羅馬帝國的衰落，正是因為基督教的崛起所導致的，然而，這種觀點，在很大程度上是一種偏見。
古典世界的文化侵略！讓他國熟手就擒的羅馬帝國「移民」策略
我在最開始接觸羅馬文明歷史的時候，常常會發現一些國家，在成為羅馬共和國或者羅馬帝國的盟友多年之後，就莫名奇妙地被羅馬人劃為了自己的行省，成為了羅馬領土的一部分，比如帕加馬、加拉太、猶太王國、本都王國等等，更奇怪的是，這些國家在自己國家滅亡的機會，幾乎沒有一個人跳起來反對，似乎全社
成也蕭何，敗也蕭何！極端開放的力量，羅馬帝國崛起和解體的宿命
這個問題，自出現到現在，都是一個值得探討的問題，有的國家用「血統」來回答，也有國家靠「鐵律」來做標準，而也有一些文明，則用開放的態度，以「認可」二字來回答，只要認可我的文明，願意接受我的文化，那你便是我的國民，這種文明古國，在古典時代，就是羅馬。
暴行終大白天下！日本功敗垂成，甲午戰爭媒體策略的失敗
甲午戰爭當時，清朝並非沒有媒體，但是基本沒有官方主導的報紙存在，而主要的官方信息窗口，則是與各國公使交流的清朝總理衙門，例如，上海等地的近代報紙，比如《萬國公報》，是美國傳教士林樂知創辦的，而《滬報》的主筆人，則是英國人巴爾福，而《申報》等報紙，也基本都是由外國人經營的。
百年拉鋸的終結，十字軍東征的落幕，最後的十字軍城市淪陷之戰
長達近200年的歲月里，十字軍各國從上到下，已經接受了不同信仰的人共同生活的現實了，然而，依然生活在西方的朝聖者卻沉浸在隔閡之中，這些人乘船從歐洲來到阿克城，並從這裡感到耶路撒冷朝聖，對於他們來說，看到阿克城裡各色人等共同生活的樣子，令他們感到自己的信仰遭到了冒犯，因此極為不滿，
非戰之罪，古典西方重騎兵的折戟，壓倒性優勢下的慘敗
但有一點非常可惜的是，安條克三世在此戰中使用的重騎兵，儘管突破了羅馬人引以為傲的重步兵陣線，並且沒有展現出明顯的弱點，但卻沒有引起羅馬人的重視，這一支足以和帕提亞重騎兵媲美的希臘重騎兵，就這樣在短暫的閃光後，再度歸於沉寂，而等到羅馬人真正決心大肆發展重騎兵時，已經是希臘重騎兵落幕
共和羅馬為何讓步皇帝統治？民心所向，腐朽元老院早已喪心病狂
在歷史的長河中，羅馬帝國的建立，常常被一些人認為是羅馬文明的倒退，羅馬共和國最終淪為皇帝統治的大帝國，因此，很多人也將凱撒的死，認為是共和精神的最終反擊，然而，真實的情況卻有些不同，羅馬共和國的滅亡，並非是少數野心家的目的，反而是共和國的根基-羅馬公民們的選擇。
「暴君」反成平民救星？葬送根基，亡於貪婪，共和羅馬的滅亡
在歷史的長河中，羅馬帝國的建立，常常被一些人認為是羅馬文明的倒退，羅馬共和國最終淪為皇帝統治的大帝國，因此，很多人也將凱撒的死，認為是共和精神的最終反擊，然而，真實的情況卻有些不同，羅馬共和國的滅亡，並非是少數野心家的目的，反而是共和國的根基-羅馬公民們的選擇。
疏忽大意，敗於熱血，占盡優勢卻慘敗於羅馬步兵的古希臘重騎兵
但有一點非常可惜的是，安條克三世在此戰中使用的重騎兵，儘管突破了羅馬人引以為傲的重步兵陣線，並且沒有展現出明顯的弱點，但卻沒有引起羅馬人的重視，這一支足以和帕提亞重騎兵媲美的希臘重騎兵，就這樣在短暫的閃光後，再度歸於沉寂，而等到羅馬人真正決心大肆發展重騎兵時，已經是希臘重騎兵落幕
堂堂正正，操弄人心的藝術！羅馬最強政治同盟的崛起之路
歷史上，羅馬文明最為精彩的一段，莫過於自馬略、蘇拉等人開起，自凱撒養子屋大維一統羅馬，建立帝國這一段歷史，而在這之中，又以凱撒大帝的崛起最為傳奇。
時代導致的尷尬！「生性自由」，古典時代哭笑不得的騎兵部隊行動
在歷史上真實的古代戰爭，往往會存在一些由於落後科技導致的尷尬問題，然而，現代影視作品中，往往會可以忽略這一點，雖然極大提升了觀感，卻讓很多觀眾有了錯誤的印象。
養子繼承！羅馬帝國鼎盛時期的奇特體制，因人性而走向失敗的傳承
作為一個持續400多年的西方大帝國，羅馬帝國的故事不可謂不多，但是，很多人喜歡將目光投向帝國開創時期或者滅亡時期，因為在其開創時期，有凱撒、龐培、屋大維等英雄豪傑的故事，而在其滅亡時期，也有阿提拉等傳奇人物的故事，而在羅馬帝國最鼎盛的時代，大眾卻不是很了解。
災難換來新生！毀滅斬斷矛盾，促使羅馬共和國崛起的浩劫
即使是百戰的勇士也肯能淪為奴隸，這就是當時令人心寒的事實然而，正如前文所說，平民根本沒有能力在戰爭中經營自己的產業，在回國後，許多人為了拯救荒蕪的田地，不得不舉債獲得資金，可一旦失敗，又會淪為債主的奴隸，自然，這些債主主要就是羅馬的貴族。
古代病人和醫生的福音，羅馬帝國凌駕世界的醫學發展之路
醫學，從古至今，一直是人類社會最為重視的學科之一，無論一個人的情況有多複雜，疾病卻是每個人都沒有辦法避免的。
怕死的羅馬人！羅馬帝國，一個令古代醫生狂歡的國度
醫學，從古至今，一直是人類社會最為重視的學科之一，無論一個人的情況有多複雜，疾病卻是每個人都沒有辦法避免的。
倒退還是進步？帝國崛起，羅馬共和國為什麼必須滅亡？
歷史上，羅馬共和國從一個共和政體，蛻變為一個大帝國，一直是讓很多人惋惜的事情，不少人認為這是一種文明的倒退，殊不知，這恰恰是歷史的選擇，如果你是一個共和國與帝國之交的羅馬平民，說不定你還要為此拍手稱快大聲叫好。
凱撒犯了什麼錯？埃及豔后破口大罵，人類文明瑰寶毀於一旦
在電影《埃及豔后》中有這樣一幕，伊莉莎白·泰勒飾演的克婁巴特拉，也就是著名的埃及豔后非常憤怒地指責辱罵凱撒，原因是後者在戰鬥中率領部隊不慎點燃了亞歷山大圖書館。