翟峰：革命文物立法中的「舊址」與「遺址」之辨
在地方革命文物立法工作中，目前尚存對「革命舊址」和「革命遺址」的辨別之惑。而通過上述我們亦知，「遺址」指的是曾在那裡出現過什麼東西或發生過什麼事，但現在不存在了，僅屬已毀損的遺存之地。
宦官不得成為神職人員：最早擁有一套立法性教令的會議始於何時
中世紀早期就已經存在教會法，但是那時還不是如後期所表現的那樣重要，並且具有不同的特徵。尼西亞公會議上還制定了其他一些規範：宦官不得成為神職人員；皈依者不得迅速提升等級；主教、牧師和執事不得與親屬以外的女性生活；神職人員不得放高利貸。
選舉君王 整個中世紀歐洲為什麼鮮見平民出身的帝王和高官顯貴
在中世紀多元主義政治秩序下，社會劃分為界限清晰的幾個集團：貴族、教士、市民和農民。與希臘羅馬城邦時代的公民政治不同，中世紀的政治是王族和貴族的政治。在城邦時代，政治是城邦公民的事務，與其他居民無關，這不僅是公民的自我意識，也為其他無公民權的各種居民所認同。
日耳曼人早期立法「量刑」為何可以完全取決於「身價」
在歐洲大陸，法蘭克人在北高盧建立了自己的國家，西哥特人在西班牙建國，東哥特人在義大利建國，勃艮第人在高盧東南建國，汪達爾人則在北非建國。
華爾街白領犯罪：美國為何對麥道夫給予「中世紀式」的懲罰
白領階層的金融犯罪，已經成為21世紀的特色犯罪，尤其是在世界發達地區。金融犯罪，比如詐騙，至少可以追到公元前4世紀。