《楓橋夜泊》賞析與新唱
張繼《楓橋夜泊》賞讀。如果走陸路，或許能找一所驛館寄宿，而如果走的是水路，則可以將船隻停泊在渡口，伴隨江潮起伏，在小船中度過一晚。
郭英德老師講《三國演義》（十五）：心口不一的君子——說劉備
心口不一的君子——說劉備（二）文/郭英德三、梟雄品格：「天下英雄誰敵手」（一）勉從虎穴暫棲身以民心向背來衡量領袖人物，是中國古代的一種政治傳統。劉備形象所體現的這種「仁義」觀念，寄託著小說家仁政愛民的理想。但這只是問題的一個方面。
郭英德老師講《三國演義》（十八）：士人政治家的典型——說諸葛亮
我覺得，《三國志演義》中的諸葛亮形象，有一個突出的特點，即代表了中國古代士人的一種理想。文章轉載自公眾號：京師文會郭英德老師講《三國演義》：心口不一的君子——說劉備郭英德老師講《三國演義》：心口不一的君子——說劉備郭英德老師講《三國演義》：心口不一的君子——說劉備郭英德老師講《三
郁震宏：桑樹，是《詩經》里的一朵紅玫瑰
上一次我們聽郁老師講解了懷人詩《卷耳》，在桑葚成熟的日子裡，讓我們一起來認識《詩經》中的桑樹吧~桑樹，是《詩經》里的一朵紅玫瑰。
三聯中讀丨《看懂中國：全球視野下的中華文明》
卜正民曾經問過近代史專家朱維錚一個問題:「既然我不是中國人，那當一名中國歷史學家到底有什麼意義?我到底怎樣才能像理解母文化那般，更真切地理解中國呢?」
說文解字 | 說"哨"
篍古音清紐幽部，如果你願意，可以試著讀一下，是不是跟吹口哨的聲音差不多。在英國，哨子也有警戒作用，發生犯罪和動盪後，警察常吹哨示警。
魯迅先生：一味說恩，便敗壞了父子間的道德
一味說恩，便敗壞了父子間的道德文｜魯迅我作這一篇文的本意，其實是想研究怎樣改革家庭；又因為中國親權重，父權更重，所以尤想對於從來認為神聖不可侵犯的父子問題，發表一點意見。
章太炎書信中的「九·一八」
今年是「九·一八事變」爆發90周年，讓我們隨著太炎先生的書信，回到那段歷史中去，感受那時國人的滿腔熱血與愛國熱情。
你的年終獎到位了麼？在唐代，臘八可是發「年終獎」的大日子
俗話說，「過了臘八就是年」，昨日過了臘八，就算拉開年節序幕啦！據說在古代，這一天也是君王發年終大禮包的日子，讓我們一起來看看發的都有什麼禮物吧~唐代臘日不喝粥，君王御賜「年終獎」文 / 李蘭芳臘八節作為寒冬臘月的首個節令，自古以來積澱了豐富的文化內涵。
李守奎：說漢字
力匕說 漢 字文 | 李守奎阝 勹廴 匚厶漢字有其悠久的歷史，蘊含著豐富的文化內涵，陳寅恪先生說：「依照今日訓詁學之標準，凡解釋一字即是作一部文化史。」
郭英德老師講《三國演義》（十六）：心口不一的君子——說劉備
心口不一的君子——說劉備（三）文/郭英德三、梟雄品格：「天下英雄誰敵手」（接上）（二）權術高手劉備 「讓三城」的政治事件，更淋漓盡致地表現了出高超的政治權術。能把政治權術玩到爐火純青的地步，非劉備莫屬。第一是「三讓徐州」，這在歷史上並無其事。
嚴壽澂丨古書通例、學術源流與文獻考證——讀余嘉錫《古書通例》、《四庫提要辨證》
——讀余嘉錫《古書通例》、《四庫提要辨證》以康長素《新學僞經考》之誕妄，猶以考證面目示人，考據之勢力，即此可見，於現代學術規範之建立，功莫大焉。關鍵詞:余嘉錫 古書通例 學術源流 文獻考證 四庫提要辨證。
郭英德老師講《三國演義》（十七）：心口不一的君子——說劉備
心口不一的君子 ——說劉備（四）文 | 郭英德四、柔弱性格：亦真亦假（一）從來善哭我們還要看到，在《三國志演義》中，劉備既「寬仁厚道」又「心口不一」，這種二重性格的產生，並不是一種無意識、下意識或者非意識的心理，而是一種有意識的、由意志控制的行為，即明顯地抑制性格的一個方面，而著
國慶節：漢字中的「祖國」
今天是祖國的生日，在舉國歡慶的日子裡，我們來談一談漢字中的「祖國」吧。在《說文》中，「且，薦也。從幾，足有二橫，一其下地也。」
陳立今老師：從劉姥姥入手通讀《紅樓夢》——談《紅樓夢》的整本書閱讀策略
劉姥姥是賈府興衰的見證人，但對她的探討還遠遠不夠。從關注小人物、關注次要人物的角度出發，或許會對《紅樓夢》有新的見解，一起來看看吧~從劉姥姥入手通讀《紅樓夢》——談《紅樓夢》的整本書閱讀策略文 / 陳立今《紅樓夢》是北京地區高中要求必讀的唯一文學類整本書作品。
說文解字 | 端午說「粽」
端午節吃粽子是眾所周知的習俗，今天就來和小喵一起看看「粽子」是如何得名的吧～端午說「粽」粽子，你吃了嗎？那麼，粽子為什麼叫粽子呢？粽字不見於《說文》正篆，徐鉉所增的新附字里有一個糉字，：「糉，蘆葉裹米也。」可見，這個糉就是我們所說的粽子。
新書｜董治國《古代漢語句型新探》
最後，我想起英語諺語中有一句話說得好:「The proof of the pudding is in the eating.」對本書有興趣的人可算對古代漢語有不解之緣，您的親自體驗彌足珍貴。
郭英德老師講《三國演義》（二十九）：古今名將第一奇人——說關羽
古今名將第一奇人——說關羽（四）文丨郭英德四 自負高傲（一）目空一切作為「千古名將」，關羽之「奇」，還「奇」在他的高傲自負。史書上稱關羽：「剛而自矜」（《三國志·蜀書·關羽傳》）、「性頗自負」（《三國志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》）。當然，自負到自矜的地步，那確實是過頭了。
「經典與時代」青年學者工作坊丨真知之路：莊子哲學研究的新展開
第二期「經典與時代」青年學者工作坊真知之路：莊子哲學研究的新展開在中國哲學的世界中，《莊子》猶如璀璨明星，既是眾多學者關注的焦點，亦是學術突破的關鍵領域。可以說，莊子思想研究的每一步進展，都意味著文本解讀的深入、思考方法的推進與研究範式的推陳出新。