當今紅樓夢研究的怪胎（三十三）
「秦可卿死封龍禁尉、紅樓、太虛幻境」等一些句子，國學大師、文學院的師生，你們不能讀出兩層以上的含義，就太差了!
當今紅樓夢研究的怪胎（三十四）
其解說好像有一群低能兒在聽，根本沒有能力分析到他們荒謬的解說詞。其一，紅學研究的是百科全書，已超越了紅樓夢文本，這種吹、托、捧，實際上是偷換概念。
劉姥姥為什麼不夸林黛玉？
作者邯鄲夏《紅樓夢》第四十、四十一兩回寫的是劉姥姥游大觀園。賈母跟劉姥姥說惜春會畫後，劉姥姥喜的跑過來拉著惜春說道：「我的姑娘，你這麼大年紀，又這麼個好模樣，還有這個能幹，別是神仙托生的罷。
芳情只自遣，雅趣向誰言
按作者簡介：楊貴堂，南京師範大學中文系畢業，現為中國石化下屬企業員工。作者楊貴堂賈母帶劉姥姥進大觀園，參觀了瀟湘館、蘅蕪苑和秋爽齋，在曉翠堂吃早飯，在藕香榭擺午宴，期間有笙笛助興。此後，就來到了櫳翠庵，妙玉修行的所在。於是，借寶玉慧眼，我們得見妙玉的行事。寶玉留神看她是怎麼行事。
重陽｜賈奶奶和劉姥姥
作者雪桐重陽節，老人節。重九之日，長命百歲。人都說「家有一老如有一寶」，我倒是想說，那要看是什麼樣的「老」。要是碰上蘇大強，就一言難盡了，最多只能說是「活寶」。那什麼樣的老人是「旺家之寶」「鎮宅之寶」呢？《紅樓夢》裡有兩個老太太，活成了真正的「一家之寶」。
詳看金瓶梅 | 第三十八回：活著
潘六兒得手後，西門慶又掛上了王六兒。潘六兒家裁縫出身，王六兒家屠戶出身。老手藝眼看沒落，新手藝也許能闖出一條路來。
讀書，讓她們在這個薄情的世界裡能夠深情地活著
同樣是談戀愛，《西廂記》里的崔鶯鶯，《牡丹亭》里的杜麗娘，如賈母所批:「縱是通文知禮，滿腹文章，一見了個清俊男人，不管是親是友，想起終身大事來，父母也忘了，書也忘了，鬼不鬼，賊不賊」，滿心滿腦盡想著如何去幽會男人。
賈寶玉和王夫人：當青春期撞上更年期
前幾日母親節，晚上和兒子玩鬧一陣子，各自回房睡覺，突然就想起了寶玉和王夫人的母子關係。她逼死金釧，攆走晴雯，打發芳官，總之寶玉喜歡的，她統統不喜歡，豈止是不喜歡，簡直就是憎惡，在她的眼裡，凡事長得好看的女孩子都是「妖精」，都是來勾引寶玉走上邪路的。
詳看金瓶梅 | 第三十四回：說情的圈子
當然，這個「大」官員的稱謂，是相對於清河縣而言的，反正，在這個地盤裡，西門慶炙手可熱，是個人人巴結的主兒，說句權勢滔天也不為過。
賈寶玉對先秦儒家思想的態度
他身上有平等意識，對女奴，戲子等處於社會邊緣地位的人是同情，甚至是欣賞的。賈寶玉對先秦儒學其實是比較尊重的。
紅樓小課堂 | 賈府的養生
作者楊文娟佛家把人的肉身視為臭皮囊，比喻成一所靈魂暫居的房子，修行人須破除我執，不為身體憂愁，而應專注念阿彌陀佛，發願往生極樂。
賈寶玉和賈珍：意淫與濫淫
能「唬」住她的，全書只有兩件事，一是寶玉、鳳姐被魔魘時，生死不知，二是和劉姥姥閒談時，南院馬棚走水。她最怕的是眼前的失去，更多的是享受當下。因此她對寶玉生不出那麼多期望，當然也就沒賈政那般焦慮擔心、氣急敗壞。她也不是對寶玉愛在女孩隊里混的脾性完全無感，心中也很迷惑，她說，「別的淘
林妹妹的茶
作者水溶一黛玉第一次見到外祖母家的人，是幾個三等僕婦。雅也有它，俗也有它，生活中朝夕相伴，處處離不得它。
秦可卿：一顆燦爛的流星
按作者馮秀珍，中學高級教師，中國渭南紅學會副秘書長。愛好文學，有散文、隨筆、雜記、影視評論、小說等作品在多家刊物發表。
歡樂的林妹妹（恭祝各位新年快樂！）
作者馮秀珍讀過《紅樓夢》，大凡一提起林黛玉，就都眾口一詞，說她愛哭，喜歡使小性子，敏感多愁甚至孤傲刻薄等等。
不寫之寫：揚州在《紅樓夢》中的隱與顯
按作者劉戀，女，江蘇泰州人，文學博士，揚州大學廣陵學院副教授，研究方向為中國近現代文學、文學理論。名之「顯」：地名與官名1、地名《紅樓夢》里主要地名有：都中∕神京∕京都∕京中，金陵∕石頭城∕南京，應天府∕本省，姑蘇∕蘇州，維揚∕揚州。
錦繡紅樓 | 愛與信
作者河漢許多年前，看過一個電視訪談節目，訪談的主題記不住了，總之是和手機相關的。父母之命、媒妁之言，男女之間自然是有性，至於愛與不愛壓根不重要，便是性，也是羞於提及的，不過是為生育計——唯有繁衍子嗣是理直氣壯的。
黛玉：清歡至味葬花
葬花情節在前八十回出現過兩次：第一次在第二十三回，寶玉在大觀園沁芳閘橋邊桃花下偷讀西廂，正讀至落紅成陣處，只見一陣風吹過，桃花落得他滿身滿書都是，寶玉要抖將下來，又恐怕腳步踐踏了，故兜了花瓣抖向池內，想讓它們隨水流出閘去，這時黛玉肩鋤掛囊，手拿花帚來了，她對美有獨特的見解，覺得落
寶玉的主意還是相當靠譜的
作者方山「如今從夢中聽見說秦氏死了，連忙翻身爬起來，只覺心中似戮了一刀的不忍，哇的一聲，直奔出一口血來。」
賈寶玉為什麼不願意參加科舉考試？
如何讓考生不被感染，如何讓考試順利進行，如何讓考試公平公正，都是大家所關心的話題。但是，在《紅樓夢》里，偏偏有一個人，不願意參加考試，那就是賈寶玉。
雜談《葬花吟》的校改：儂耶？奴耶？
《葬花吟》五十一句，甲戌本有回後批語，其中有三條涉及《葬花吟》:「余讀《葬花吟》至再至三四， 其淒楚感慨， 令人身世兩忘， 舉筆再四， 不能下抵。
曹公對筆下角色的悲憫
讀了無數遍《紅樓夢》之後，我最深的感悟就是，曹雪芹對人的生存狀態有巨大的悲憫。無論這些人在道德上是否有瑕疵，曹雪芹都可以真實深刻地刻畫出他們的靈魂。
寶玉為何不入官場？
作者方山，原名王曉彤，山西運城人。畢業於西安交通大學電氣工程學院，工學博士。因著故鄉的一山一閣，遂取筆名方山，自號停雲舊友。
《紅樓夢》里的楹聯
讀《紅樓夢》里的詩詞，讓我們領略到全書洋溢的詩情畫意，而讀《紅樓夢》里的楹聯，則讓我們在詩情畫意中觸摸到與《紅樓夢》成書時代共貫同條的文化脈絡。
《紅樓夢》中的孝子
中國自古以來重視孝道，尊崇「百善孝為先」的道德規範。古代官員如遇父母亡故，無論官職多大，都得離職回鄉守喪，時間最長的可達三年之久，這種「丁憂」制度並非只是做做樣子，而是各朝代一致恪守奉行的鐵律。「孝道」是儒家思想的核心理念，不僅僅是作為統治階級維護統治地位的手段而存在，亦是幾千年來人們用以維護家庭關係的重要準則，是中國社會的傳統美德。
紅樓夢研究最新專著《紅樓夢經書大論》出版面世
近日，由國際文化出版公司編輯出版的紅樓夢研究專著《紅樓夢經書大論》新書發布會暨新書分享會在國家圖書館的國圖藝術中心舉辦。
春窗紅樓 | 第一輯（下）：林黛玉的美女養成史
曹子建寫《洛神賦》有個比喻，說如同輕風吹起雪片。《紅樓》里，最具仙子氣質的莫過黛玉，作者寫她，首要寫其仙氣，只用兩個字就畫出來了，在第八回上。
那場風花雪月背後的猙獰
作者劉洋風，愛生活，愛寫作，尋尋覓覓，迷迷糊糊。莫里哀筆下的答爾丟夫向奧爾恭夫人求愛時說:「我的愛情那種強烈的激動固然冒犯了您，但您會想到人是多麼軟弱而原諒我的，並且您只要自己看一看您的美貌，您就會想到誰也不是瞎子，一個人原是肉做的。