同樣源自說書,《三國演義》與《水滸傳》有哪些不同?來看這兩點
《水滸傳》是先有故事,後融入歷史,《三國演義》則是現有歷史,后豐富出了故事熟悉《水滸傳》成書過程的朋友們知道,在施耐庵匯集成書前,諸如《青面獸》、《石頭孫立》、《花和尚》、《武行者》等故事已經廣泛流傳於民間的說書先生口中,並擁有多個版本。
《水滸傳》是先有故事,後融入歷史,《三國演義》則是現有歷史,后豐富出了故事熟悉《水滸傳》成書過程的朋友們知道,在施耐庵匯集成書前,諸如《青面獸》、《石頭孫立》、《花和尚》、《武行者》等故事已經廣泛流傳於民間的說書先生口中,並擁有多個版本。
這句話的第三個層次:「人不知而不慍,不亦君子乎」,境界就很高了,因為人活在世,彼此經歷的事情不同,所抱有的觀念也會不同,在交流中被人誤解是常態,相反彼此間相互理解是很有難度的,尤其在現如今的快節奏社會,我們很難靜下心來,換個角度,試著去理解別人。
熟悉《三國演義》知道其中有一句十分有名的話叫做「人中呂布馬中赤兔」,其實這句話並非羅貫中的原創,其歷史也要更加久遠。早在史書《三國志》裴松之(372年-451年)注釋的《曹瞞傳》中便有記載。
其實不單單是《董永遇仙傳說》有這樣的暗示,中國自古便有一句話:「書中自有黃金屋,書中自有顏如玉」,意思是說只要男人用心讀書考取功名,等到金榜題名的那一天,物質生活和貌美嬌娘就都有了。
書畫皇帝宋徽宗的不堪往事,不但被嘲笑,還被編入了四大名著在我們許多人印象中,皇帝身為一國之君天下之主,坐擁三宮六院,無數佳麗,自然是不缺美女的。
熟悉《三國演義》知道其中有一句十分有名的話叫做「人中呂布馬中赤兔」,其實這句話並非羅貫中的原創,其歷史也要更加久遠。早在史書《三國志》裴松之(372年-451年)注釋的《曹瞞傳》中便有記載。
李應,外號撲天雕,在梁山好漢中排名第十一位。其原本是李家莊莊主,相當於地方上的土財主,原本過著衣食無憂的他,卻因為手下管家的一時善心,招至飛來橫禍。「逼上」梁山的李應我們知道,王倫時期的梁山只能做些攔路搶劫的「小活」,而且遇到護衛多一點的商隊往往就犯慫不敢下手了。