淳化閣帖·卷六《王羲之書》——翩若驚鴻，宛若游龍
王羲之，字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有「書聖」之稱。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。
一氣呵成：董其昌此草書仙氣十足
董其昌書法上有「邢張米董」之稱，即把他與臨邑邢侗、晉江張瑞圖、須天米鍾並列。董其昌的書法，吸收古人書法的精華，但不在筆跡上刻意模仿，兼有「顏骨趙姿」之美。董的書法以行草書造詣最高，他對自己的楷書，特別是小楷也相當自負。
趙孟頫的字，為什麼會被說「俗」？
然而從古到今，依然有不少人說趙孟頫的字「俗」。到了近年，更是風起雲湧。現在我們收集批判趙體主流聲音，大家一看看有沒有道理。黃庭堅《花氣熏人帖》這個「俗」並不是現在「庸媚低」俗，而是說他的書法中確實了一種不刻意產生的氣韻。
北魏《程暐墓誌》，峻峭挺拔，遒健莊重
《北魏程暐墓誌》高五十八點七厘米，寬五十九點八厘米，志文刻十八行，滿行十八字。共三百零九字北魏《程暐墓誌》，就其書法而言，即屬於當時的主流書風，峻峭挺拔，遒健莊重， 俊美靡逸、 骨氣洞達， 當為魏碑書法的典型代表， 惜刻工略欠， 致使某些筆畫略有孱弱、拖泥帶水之感，不能盡傳其美。
中國美協兩任主席和12位畫家聯手創作的《和平頌》
1955年6月23日至29日在芬蘭首都赫爾辛基隆重召開世界和平大會，中國是被邀參會的主要國家。郭沫若以世界和平理事會副主席的身份被邀出席大會。
林散之 | 楷書學宋人的就很好
在網絡上見到很多關於書法類的文章，下面的評論無一例外的會評價，不管書法咋樣？寫幾幅楷書看看！由此可見，只要是書法家，能寫的一手小楷才能服人喲！這是草聖林散之的楷書作品。
王個簃｜從藝60年，我總結出了9點感受和看法
六十年來的藝術實踐，對於如何繼承和發展中國畫的傳統藝術，我有了一些自己的感受和看法： 第一，既要重視傳統，又要不為所囿。多臨摹、觀看前人的作品，這是需要的。但看後要思考，要研究，才能決定揚棄取捨。 第二，深入生活要以我為主。事物是千變萬化的，要仔細觀察又要善於取捨。
蘇軾留世的唯一大草作品，堪稱詩書雙絕
春來幽谷水潺潺，的皪梅花草棘間。昨夜東風吹石裂，半隨飛雪渡關山。《梅花詩帖》在創作中無絲毫做作，是以真情的自然流露而為的藝術創造，是最能反映情融於翰墨、志發於毫端的書法作品從起手的低沉到最後的飛揚，是筆法與情緒劇烈衝突的外化。
啟功 | 仰叩勺翁
張伯英（1871－1949），江蘇徐州銅山人，字勺圃、一字少溥，譜名啟讓、晚號東涯老人、老勺、勺叟。室名遠山樓，小來禽館。光緒間舉人，書法家、金石鑑賞家、詩人、學者。二十年代曾任段祺瑞政府秘書長。因目睹官場的腐敗黑暗，毅然引退，不再涉足政壇，專心地方公益與教育事業。
對聯里的先生們
韓羽畫戲 對聯里的先生們 韓羽先生 壽韓翁 陳茶新酒祝七旬老翁更添無量壽；老友少朋陪三個和尚齊誦阿彌陀。 二00一年三月，韓羽先生七十壽誕，擬聯以賀。 《陳茶新酒》乃韓翁的一本圖文並茂的書，《三個和尚》是韓翁設計造型的動畫片。無論書或電影，都極有趣。
中國首家農民書畫院創辦者，24歲時被齊白石稱讚
當代的畫家太多了，假若給每一位畫有一千字的人生簡歷，所有知名的、不知名的畫家加在一起，簡歷一定超過所有史書的總和加上所有字典、詞典的厚度，想一想，這是多麼浩大的工程啊，因此就可以了解我們肩上的擔子有多麼厚重。我們要讓更多的書畫家能湧現出來，這需要多年如一日的努力！
齊白石從工筆畫到寫意畫過渡的代表作品《18尊者造像》欣賞
7齊白石是20世紀一位大師級國畫名家。他以其罕見的壽齡、數以萬計的繪畫作品，眾說紛紜的情感故事，而成為當代獨特的存在。
才氣 底氣 名氣 正氣——對書法家成名因素的綜合分析
從事書法藝術研究，對書法人有著很高的要求，從事創作如此，從事理論批評亦如此。尤其是對於從事書法理論批評者而言，我認為以下「四氣」:才氣、底氣、名氣、正氣的有無大小直接決定著一個人是否在這方面有所造就。
齊白石無法擺脫的"四王" "變法"確定最終藝術面貌
2018年是北京畫院的山水之年，「胸中山水奇天下——齊白石筆下的山水意境之二」專題展在北京畫院美術館展出，匯集了故宮博物院、中國美術館、中國藝術研究院、中央美術學院美術館、清華大學藝術博物館、首都博物館、天津博物館、重慶中國三峽博物館、遼寧省博物館、湖南省博物館等十家國內重量級文
線條之力：凝聚力+爆發力訓練法
書法的成敗取決於質量，而質量來源於基礎，這也是所有藝術必需遵循的規律。有人說基礎學的再多也不嫌多，這話一點兒不錯，只有基礎雄厚了，向上發展的空間就更大。但是，怎樣奠定基礎，不是單純用時間來衡量的，需要掌握一定的方法和技巧，勤奮+方法=成功。下面談談書法線條爆發力的形成及訓練方法。
河北書家、石家莊書協原副主席趙士恆，醉心「張體」，一展成名
6河北，作為我國的一個人口大省，也算是一個文化大省。
歐陽中石：不要把書法神秘化
歐陽中石：不要把書法神秘化學習書法，公認的最好方法就是堅持臨帖。其次是練手的控制能力，能把帖中的字準確地模仿下來，實際上是能把你想像的形象表達出來，久而久之就會形成一種表達能力。既不可把書法神秘化，也不能簡單化。
溥儒小楷血書《心經》
溥儒篤信佛教，侍規至孝，此卷《心經》，是他在母親忌日刺血而書，清正端莊，是稀世珍品，現藏台北故宮博物院。
王鐸的書法留白，獨具匠心
尤其是結體的中軸線，可以左側35度，右側25度，左右擺幅可達60度，這就大幅度地擴大了字與字之間的連接空間，從而極大地增加了字間聯繫的多樣可能。
獨闢蹊徑：鄧石如碑味的楷書
楷書發展至唐代已經高度成熟，達到了前所未有的高峰。之後學楷者無不以唐楷為則，難以逾越。直到元代，趙孟頫用行書的筆法，對唐楷進行改造，楷書為之一變，從此書法史上便有了與唐楷「顏、柳、歐、褚」相題並論的「趙楷」之說。
李親惠，臨歐陽詢「皇甫君碑」
銜須授命，結纓殉國，英聲煥乎記牒，徽烈著於旂常，豈若釁起蕭牆，禍生蕃翰，強逾七國，勢重三監，其有蹈水火而不辭，臨鋒刃而莫顧，激清風於後葉，抗名節於當時者，見之弘義明公矣。
中國的書法發展現狀與日本相比，如何？
日本人不似中國人那麼注重法度，這或許是書法在中國被稱為書法的原因吧。如今的日本人練習書法，普遍用的是一種比A4紙略大些的練習紙，無格無線，直接對著帖就開始對臨。
王冬齡書法已超越「書聖」幾百倍，王羲之：王獻之咱爺倆算啥？
王冬齡先生是當代著名書法家，據說是中國美術學院教授，據說是博士生導師，據說是中國書協理事，據說是浙江省書協副主席、據說是中國書法進修學院副院長。
張大春：書法之美是知識，不是呻吟
浸潤得久了，眼力就有了；眼力有了，就體會出魔咒之為魔咒，也就不會再相信那種無病之呻吟：「四個字行草流走，像一絲浮游在空中的不知何處吹來的飛絮，是春天的『裊晴絲』，若有若無，難以想像是毛筆書寫的墨跡，其實更像日久湮沒退淡掉的牆上雨痕，很不甘心地在隨歲月消逝之中。
駱南陽手臨東漢「鮮于璜碑」
君諱璜，字伯謙，其先祖出於殷箕子之苗裔，漢膠東相之醇曜，而謁者君之曾，孝廉君之孫，從事君之元嗣也。通臨漢鮮于璜碑，戊戌仲秋，山陰南陽。
書法的「轉與折」，多少書法人一輩子都搞不清
但是，今天我們在白話文中常把「轉折」連用，以至於很多人認為轉就是折、折就是轉，於是天天寫字，寫了一輩子字，到最後卻連二者的區別都沒搞清楚，在用筆上墮入惡道。
請別拿劉彥湖來忽悠書法
首先聲明，我不是書界中人，也不認識劉彥湖，純粹是作為一個書法愛好者，來發表自己的看法，希望能夠把自己不明白的事情搞明白。
「十二屆國展人物篇」曹恩東 楷書入展
曹恩東，美術學碩士，中國書法家協會會員，甘肅省書協理事、楷書委員會副主任。主要承擔書法基礎、唐楷臨摹、敦煌寫經臨摹、草書臨摹、楷書創作、畢業創作、畢業論文指導等課程。
行書運筆的27種方法
1、中鋒筆尖運行的軌跡在筆畫的正中點，特點是點畫厚實圓滿。2、偏鋒 側鋒 特點形方單薄。民民國《習字入門》之行書4、露鋒 筆畫運行將終時，按筆後逐漸提筆出鋒，鋒尖漸離紙面，在紙上留下劍尖和刀斜口似的墨跡，也就是鋒芒畢露。
賞析書法必看的十個點
不利的地方是書法的使用功能逐漸消退，已經成為純藝術的一個門類，就是說書法的實用性逐漸消失，藝術性更加凸顯，客觀上失去了書法環境;有利的地方是我們處在信息社會，我們可以得到的書法資料是前人夢寐以求也難以達到的，好東西都藏在皇宮密室，藏家箱櫃里，一般人基本看不到，所以，學書的途徑是師