玉石文化的內涵（三）
三、和闐玉是中國玉文化精神財富的傑出代表 1、儒家文化對和闐玉的精神升華和文化創造。 和闐玉之所以歷久不衰，歷久彌篤，除了其自身具備其它玉種不具備的物質屬性和優勢外，還有一個深刻原因，這就是附加於和闐玉之上的文化及精神價值。
要想讀懂和田玉不能只看玉料
很多人選購和田玉最看重的是和田玉的玉 料，的確，好的玉料潔白無暇，原石價格就十分可觀，尤其是對於收藏愛好者來說，和田玉料的好壞，直接影響著它的升值潛力。
我卻更鐘愛和田玉
玉光潤、溫和，沒有稜角，它不會硌著我，用手撫摩，也是親切的。而且帶的日子久了，它好像一天天晶瑩滑膩起來，於是我相信它是有靈氣的。
淺談和田玉與現實生活
鄧小平說過，不管白貓黑貓，逮住老鼠就是好貓，其實和田玉不管新疆料、俄料、青海料，只要乾淨、細膩、油潤的也都是好料。
探究和田玉的境界，所謂：我有神珠一顆，久被塵勞關鎖
禪宗《五燈會元》，「禪宗語要，具在五燈！」《六祖壇經》中講了這樣一件事：無盡藏尼對六祖慧能說∶「我研讀《涅盤經》多年，劫仍有許多不解之處，希望能得到指教。
史前和田玉神靈論大盤點
20世紀70年代我轉入玉器史研究，撰寫了數十篇有關玉器的論文，先後納人《玉器考》、《古玉史論》兩本文集，雖未打出和田玉的名目，但是主要內容卻與和田玉的方方面面有關，只有一篇《中國和lilt》專著的「序」確是專為和田玉撰寫的，那是1991年。10年後的2001年在且末、2002年在
玉器材料有幾種美？美在何處？
他介紹說，第一是玉質美，包括玉質的顆粒細微度、硬度等，它實際上是玉美最基礎的東西，對玉的第一個評價標準就是玉質美；第二是玉性美，總的來說，玉性美就是玉本身，因為玉石能夠保存千年不變，而且化學物質比較穩定；第三是玉色美，玉色美主要看玉有沒有皮子，這是重要的標誌，玉色美現在已經被
多姿多彩的殷墟玉器
殷墟玉器是中國古代玉器中的一個重要組成部分，它上承夏及商代早期玉器的優良傳統，下啟西周玉器的先河，經200多年的生產實踐，提高了設計水平和雕琢技術，創作了很多精美的作品，令人耳目一新。
和田玉所謂「禮物」的「貨」和真正的藝術品
這樣，玉器材料就可以通過藝術家的藝術思維，進一步轉化為承載玉器文化內容的藝術媒介，這是探索玉器品質「真」的精神過程，也是展示自然美的過程。正如德國古典美學家謝林所言，最高真理是事物的本質。這種至高無上的真理並不是直接來自對自然的模仿，而是來自於觀念體系，因此，貴族氣派的大師們能夠
老手玩和田玉都追求什麼？說法很多，但就是沒聽說有追求白的
說法很多，但就是沒聽說有追求白的。一、老熟雖然大家都知道，和田玉應堅持以潤為本，但很多人仍在無形中把白放在第一位，甚至有希望玉比白紙還白的。
和田玉玉器價位差別大，幾個決定和田玉玉器價值的重要因素
玉，是中華民族的瑰寶，是中華民族文化特色之一。如對鑽石的質量評價，國際上普遍通行4C標準，可以定量化或半定量化，並由此決定其價格，國際珠寶市場上大約一個月左右即發布一次各類品級鑽石的價格，參考對比起來比較方便。
礓石與巧雕
我在玉肆中走了許久，忽然看到一塊像蛀木又像土塊的東西，仿佛一張枯澀凝止的悲容，我駐足良久，問道:「這是一種什麼玉?
順手擇取來一塊璞玉
我在她綹綿之間看到了「孚尹明達」之誠信，我在她溫潤而澤之中尋到了仁義，我在她「瑕不掩瑜，瑜不掩瑕'中感到了忠誠，我在她清越於耳，其終詘然的撞擊中品味樂趣。
和田玉現代物語
形似不如神似，白玉那嫩白的底子上飄散著的絲絲綠綹，仿佛要溶於白色，卻又不絕於縷地散開，始終纏綿而不可斷絕，那樣子好像是一位亭亭玉立的神女，朝你輕輕一笑，餘韻還漾在嘴角，叫你的神魂也隨她的笑纏繞在她身邊，意亂情迷。
和田玉之品性獨具的魅力
和田玉是我國玉石材料中質地最佳、流傳最廣、身份最高的玉中珍品，以「玉性溫潤、剛柔相濟」著名，被稱為狹義之真玉。
五色和田玉：淡妝濃抹兩相宜
以上說的是玉有五色，但是，明代科學家宋應星卻認為玉只有白，綠兩色，他在 《天工開物》中說:「凡玉唯有白與綠兩色，綠者中國名菜玉，其赤玉黃玉之說，皆其石琅類，價即不下玉，然非玉也。
古代玉器與中華文明起源息息相關
據中國考古學會常務理事、著名考古學家郭大順介紹，自上世紀７０年代以來，考古工作者在遼寧省西部的朝陽、阜新地區，內蒙古自治區赤峰市和鄰近地區以及江浙一帶，陸續發現和辨認出幾千件屬於紅山文化和良渚文化的玉器，其中尤以牛河梁紅山文化遺址發現的玉器最為引人注目，出土了一批包括隨葬玉龍、玉
記住這十三句話和田玉可入門
和田玉把件出淤泥而不染 1、一紅，二黃，三墨，四羊脂，五白玉——在同等的玉質下，價格是從左到右的依次低。
玉是中國文化最具代表性的元素
這裡是世界屋脊,這裡是眾山國度, 祁連、崑崙、阿爾泰、巴顏喀拉等一系列著名的山脈, 在這片土地上逶迤纏綿, 構成了中國版圖上最為壯麗的風景, 而「飛起玉龍三百萬」的崑崙山無疑是眾山之中的佼佼者。玉是中國文化最具代表性的元素《說文解字》中對玉做了這樣的解釋：「玉，石之美者」。
和田玉的四種消費動機，我屬於第三種
現如今,經濟的狀況的改善, 生活文化水平的提升, 個人修養的不斷提高, 人們對於奢侈品的追求變得普遍, 和田玉作為中國一直以來的奢侈品, 喜愛他的人們也變得越來越多, 那麼, 這些消費者為什麼要選擇和田玉呢, 通過調查分析, 得出這些消費者購買和田玉的動機有以下幾點:1) 求美動
延伸到玉雕文化中的英雄崇拜情結
一個民族需不需要英雄？答案是肯定的。一個民族的英雄需不需要粉絲？答案也是肯定的。人稱「馬中赤兔，人中呂布」的三國第一猛將呂布，持方天畫戟，騎赤兔馬，頭戴金冠，善弓馬騎射，臂力過人，劉關張三人圍攻未能將其攻倒，驍勇善戰使他躋身漢末群雄行列，對三國的軍事政治格局亦產生了重要的影響。
這隻玉鐲跟一個女人有關，抑或跟兩個女人有關
這隻玉鐲跟一個女人有關，抑或跟兩個女人有關。它是我奶奶的母親留給她的，並伴隨著我的奶奶走完一生，即便是奶奶去世了，玉鐲也在墳墓里陪伴著她又度過了五年的時光。
收藏玉器首要重玉材
在漢晉時期曾經有過關於重玉質還是重玉色的討論。「玉質」，儒家提出玉有「溫潤而澤、縝密以栗、印之其聲清越而長其終詘然、氣如白虹、精神見於山川」等特色，而別於其它石類。
解讀新疆和田玉之前世今生
據新疆寶玉石協會估算，和田玉為新疆帶來了超過2億元的收入，其中遊客、商務旅行者購買者居多。除了在中國新疆，「透閃石」玉在中國青海、俄羅斯也有分布。
購買和田玉失望在不實際的「希望」之中
喜歡和田玉的人很多，而且自打北京奧運會造市，喜歡的人越來越多。買玉、逛玉器店，成了很多朋友休息時間做的最多的事。（此處已添加小程序，請到今日頭條客戶端查看）聽說過這樣的說法：不要買普通和田玉製品，那是垃圾，沒有收藏價值，不會升值。
關於和田玉名稱、原產地的討論
對於和田玉的名稱和原產地問題的爭論由來已久，最近，又有人提出了關於和田玉原產地，名稱方法的一些觀點，在行業里引起了一些爭論。
和田玉的質地評價
好玉的質地和一般玉就是不一樣的，和田玉一般是產自新疆和田的，在所有的玉石中，質地也是最優的，為了把和田玉與其他玉相區別，古人把和田玉稱為真玉，其他玉稱為「非真玉」。
古代玉器常見的紋飾
螭紋：螭是傳說中的一種沒有角的龍，卷尾，螭屈，螭紋流行於春秋戰國的玉器上，至宋代頭部結構變化，嘴部較方、細長，眼較大，細身，肥臀，明清仍見有。
玉石雕刻的四大藝術流派
在人類社會發展的早期，還無法辨別和區分玉和石，人類經歷了新石器和舊石器兩個時代的文明後，人類才大量使用和選擇了各種石器，尤其進入原始社會以及奴隸社會後，居住在崑崙山北坡的先民們首先發現和使用和田玉用於工具和裝飾，人類才進一步對玉和石有了初步認識和理解。
說不盡的和田玉
隨著歲月的更迭、時空的轉換，有一部分精靈不甘心默默無聞，便隨著母親的陣痛破山而出，裸露於天地冰雪之中，在經歷了風雨雷電的洗禮後，這些精靈們義無返顧的向山澗、河流奔去，向夜空里的星星一樣灑落在天地之間。