江左夢華錄
《清平樂》中純情的帝後cp是假的，真實的宋仁宗其實是個大豬蹄子
宋代的皇后制度與別朝多有不同，其他朝代經常出現皇后早亡，而皇帝空懸「中宮」，不再冊立皇后，以示對皇后的紀念，比如唐太宗與長孫皇后，明太祖和馬皇后等等，都是千古佳話，用來佐證帝王之家也有普通夫妻的感情。
西漢經濟密碼：一場影響中國兩千年的財政制度改革
提起漢武帝，大家會想到北征匈奴，解決匈奴之患，洗刷祖先的恥辱。從他的諡號武字中也可知道他非常喜歡打仗，在他統治期間，徹底的完成了中國的統一。但是在漢武帝豐功偉業的背後，得有錢支持大規模的戰爭，讓他有能力去長時間的征戰。然而漢初的自然放任經濟獲得的稅收，根本支付不起高昂的軍費。
皇帝即當今如來：北魏帝王的佛教觀
公元前6世紀，古印度釋迦族人喬達摩·悉達多，也就是後人稱之為「佛陀」的釋迦牟尼，創立了如今世界三大宗教之一的佛教。
從漢傳佛教的發展，看中國為什麼沒有走上「政教合一」
說起中國最成功的的宗教那無疑是佛教了，雖然佛教本是舶來品，但其對中國影響不可謂不深遠，有說佛教征服了中國，也有說中國改變了佛教，亦或者二者是相互的。
佛教征服中國，還是中國征服佛教？
從東晉到南朝，南朝佛教的政治地位是在上升的；而孝文帝改革後，北朝佛教在形式上雖然越發昌盛，但其政治地位實際上是下降的，北朝君主放棄以佛教思想作為全國的統一思想，佛教轉而變成北朝各階級的個人信仰。
南朝的落日——淺析梁武帝亡國的原因
梁朝的滅亡不只是一個國家的滅亡，實際上是整個南朝的敗亡。如果說東晉的滅亡證明了門閥士族在政治、軍事上無法無限膨脹下去，那麼梁朝的滅亡則說明門閥士族即使經濟上也不能夠無限膨脹下去。實際上說明了門閥士族並不是時代的正確走向，而隨著梁朝的滅亡，北朝統一南朝也只是一個時間問題了。
呂思勉和他的《兩晉南北朝史》——可能是最好的斷代史之一
我們有多久不看中國人自己寫的歷史書了，大概從上世紀末開始，"從世界看中國"這一口號被喊起，在社會上出現了一種要從西方歷史學家（或稱漢學家）的角度再看中國歷史的思潮，孔飛力（代表作《叫魂》、《中國現代國家的起源》）、魏斐德（代表作《洪業：清朝開國史》）、史景遷（代表作《追尋現代中國
《兩晉南北朝史》——魏晉南北朝愛好者絕對不能錯過的一本好書
我們有多久不看中國人自己寫的歷史書了，大概從上世紀末開始，"從世界看中國"這一口號被喊起，在社會上出現了一種要從西方歷史學家（或稱漢學家）的角度再看中國歷史的思潮，孔飛力（代表作《叫魂》、《中國現代國家的起源》）、魏斐德（代表作《洪業：清朝開國史》）、史景遷（代表作《追尋現代中國