古典詩詞賞析
一代名相房玄齡，首倡玄武之謀，功居貞觀之首，卻幫太宗篡改歷史
前言:唐太宗的貞觀時期，是一個名臣輩出的時代，提到貞觀之治，我們的眼前也總能浮現出一個個名臣的身影，魏徵、褚遂良、馬周、虞世南等等。
我國古代那麼多亡國之君，誰最有可能翻盤？
但亡國之君與亡國之君還有不同，有的是那個朝代實在已經氣數已盡，這位君主也已盡到了責任，但還亡國了，這種是比較令人惋惜的，比如崇禎。
春風不相識，何事入羅幃 讀過李白的五言詩，才懂什麼是語短情長
春思唐代 李白燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃。這是一首描寫閨中少婦思念行役在外丈夫的詩作，歷史上這類詩詞非常多，已形成詩歌藝術中的一大類主題，著名的有唐代金昌緒那首《春怨》「打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。
王昌齡這首採蓮詩，一反詩歌藝術的傳統，讀後方知何為「詩意」
很多古典詩詞，都有這樣一種結構或藝術安排，就是詩中用大段篇幅來表現某種情境或情感，但在最後一聯卻反向結尾，給人無窮無盡的想像與悵惘，也給詩歌帶來綿綿無盡的餘韻。
說起正月二十日，就會想到蘇東坡的這些詩詞
提到有關正月二十日的詩詞，許多人很快就能想到那首著名的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。的確，這首詞不但是悼亡詞的巔峰之作，並且為開闊詞的藝術境界、擴大詞的抒情領域作了很好的示範。這首詞作於宋神宗熙寧八年（1075）正月二十日，時年蘇軾正好40歲。
李商隱這首詩告訴你，世間萬物並不和你同悲同喜，你只能踽踽獨行
他徒有一身才華，卻只能開在這荒山野嶺，但只有那些在春天來臨之際開放的梅花們，才能博得人們的喜愛，自己這不適時的開放，就只能在此孤芳自賞了，即便如此，這世間萬物也不會同情你分毫，不會和你同悲同喜，他們各自有著自己的愛恨，而愛你的人和你愛的人早已離去，從此以後，這悲涼的世間只剩下你踽
三月三日天氣新，長安水邊多麗人 一首《麗人行》寫盡杜甫的辛辣
比如最著名的當屬王羲之《蘭亭集序》中的記載：「暮春之初，會與會稽山陰之蘭亭，修禊事也。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。」
李白VS崔顥，兩首七律詩被爭論了上千年，你認為哪一首更好？
南宋文人胡仔在其《苕溪漁隱叢話》中寫道：「唐崔顥題武昌《黃鶴樓》詩，李太白負大名，登樓欲作，見崔詩而收筆，曰『眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭』。欲擬之較勝負，乃作《登金陵鳳凰台》詩。
韓愈這首《早春呈水部張十八員外》，是不是寫早春詩里最好的一首
張十八就是張籍，當時任水部員外郎，您可能覺得他不熟，但說起一首詩您肯定就能想起他，當時有位後生給他投謁過一篇詩文《近試上張水部》，「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。」