師鴻新
司馬梗北定太原
司馬遷在太史公自序提到了他的八世祖司馬錯，六世祖司馬靳，但是對七世祖卻沒有提及，很是奇怪。不過《秦本紀》和《白起王翦列傳》中都記載了一件大事，那就是司馬梗北定中原。關於司馬梗，有的資料說是司馬錯的兒子，而有的資料說是司馬錯的孫子，更有人說司馬梗就是司馬靳。
騰訊支付收費多家高校停用，行動支付市場要生變嗎？
6月27日，西北大學發布的公告稱，「因騰訊公司微信支付將於 7 月 1 日起對校園場景用戶進行精細化管理，除收學費外，其它收費均會受到限制並收取 0.6% 的手續費，決定對校內一卡通用戶暫停提供微信掃碼支付服務。
多大的男孩可以帶進女廁所
黑龍江哈爾濱一位媽媽帶六歲男孩子入女廁所，引起了激烈爭議。其實這一問題並不是第一次發生，但是為什麼一次又一次引起爭論呢？
策妄阿喇布坦扇動了一下翅膀，劉蔭樞差點丟了性命
策妄阿喇布坦的翅膀雖然只動了一下，但遠在北京城的康熙皇帝已嗅到了危險的味道，於是下詔備戰，準備征討策妄阿拉布坦，時任貴州巡撫劉蔭樞聽到消息，認為「澤旺阿喇蒲坦，小丑也;侵犯哈密，小警也。不過邊將之事，略加備御而已。」
韓城博物館如何展現力量？
今天是國際博物館日。博物館是一個地方文化發展的標杆之一，又是一種高品質的公共文化產品，它的核心業務的陳列展覽。
韓城究竟有多少九郞廟
作為一種地方文化的載體，九郞廟在韓城曾經非常盛行，除縣城外，相當多的村莊都有九郞廟，正是由於這眾多的九郞廟，才支撐起韓城這一獨特的地方文化。那麼韓城究竟有多少座九郞廟？因為大部分九郞廟被毀，所以說法也難以統一，有說六七十座，也有說百餘座的，現在已無法確切統計了。
清王傑《庭柯篇並序》刻石，闡述家風的重要性
《庭柯篇並序》刻石共兩塊，長方形，長102.5厘米，高30厘米，是清狀元王傑在乾隆四十一年七月為師貞充夫人薛恭人所作並書。
清龍門山全圖刻石
咸豐五年李玉堂畫，武驪珠跋，陳大進書，光緒三十二年摹刻。碑長方形，橫長135厘米,高57厘米，是關於黃河龍門、特別是東西禹廟的珍貴資料，石碑雖有部分損壞，但總體保存還算完整。現存韓城市博物館。
清狀元王傑《里言奉題沼亭親家先生遺事》碑
清代韓城著名鄉賢、徐淮道師彥公生父師元恕，字沼亭，一生樂善好施，德澤鄉里。師沼亭去逝後，韓城藉狀元王傑作《里言奉題沼亭親家先生遺事碑》，給師沼亭公賑濟鄉民的品德和義舉高度讚揚，李宏、曹秀先、沈廷芳等亦撰文或表達懷念或者讚揚善行，正是韓城有佳士，流芳動井溢，世澤知錦遠，積厚自流光。
張士佩對趙武墓的觀點
趙氏孤兒的故事很火，但三義墓卻很寂寞。張士佩，號澽濱， 明代韓城縣芝川鎮人。嘉靖三十五年（1556）中進士，官至吏部侍郎、南京戶部尚書，死後朝廷贈太子少保。張士佩晚年回鄉後，倡議修陶渠堰。主持編纂了第一部《韓城縣誌》。