懶龍說
相聲小品，魔術雜技，請看唐朝「曲苑雜壇」——唐代的百戲
這是頭條號「懶龍說」的第120篇文章我記得我小時候，特別喜歡看電視裡的一個節目，叫做《曲苑雜壇》。這個節目的主題曲也是家喻戶曉，朗朗上口：「相聲小品、魔術雜技，評書笑話，說唱藝術，東西南北中，君請看，曲苑雜壇，曲苑雜壇！」你們讀到這一段的時候是不是不由自主地唱起來了？
王維的詩、羅大佑和方文山歌詞有啥共同點？都符合「陌生化」理論
這是頭條號「懶龍說」的第75篇文章我小時候背唐詩的時候，最喜歡就是李白，因為李白的詩裡面抒情色彩濃厚，總是有著大量直抒胸臆的語句。你想抒發什麼感情直接說明白，對於我們這樣的小孩子來說，當然是最好理解的了。李白比如《蜀道難》，上來第一句就是「噫吁嚱，危乎高哉！
一別兩寬，各生歡喜，唐代協議離婚注意事項
現在離婚，大部分就是簽一個離婚協議，雙方規定一下財產分配、子女撫養等等權利義務，然後拿到國家部門卡個戳，就可以了，這就是所謂協議離婚。
古裝劇人物髮髻那麼高，古人真有那麼多頭髮？其實古人也會用假髮
這是頭條號「懶龍說」的第77篇文章我記得我大概上初中高中的時候，差不多也是國內古裝歷史劇剛開始爆發的時候，那個時候很多歷史劇過了很多年再看依然還是永遠的經典。
從《水滸傳》漫談古代文身文化：刺臉上是罪犯，刺身上是FASHION
《水滸傳》其實可以認為是古代底層社會的一個縮影，在《水滸傳》中，我們能看到落魄的秀才、刺配的罪犯、殺人放火的和尚、勾欄瓦肆的女子；什麼漁夫屠戶，什麼小偷馬夫，什麼節級押司，什麼都頭孔目。
古人也戴假髮？別誤會，不是因為謝頂，就是單純為了漂亮
這是頭條號「懶龍說」的第77篇文章我記得我大概上初中高中的時候，差不多也是國內古裝歷史劇剛開始爆發的時候，那個時候很多歷史劇過了很多年再看依然還是永遠的經典。
春秋戰國也有奇葩說？他們個個都是BBKing，先秦名家思想興衰淺析
其實，在歷史上，也曾經有這樣一群人，他們也擅長於舞弄高級概念，構建奇詭邏輯，通過對邏輯的深入研究和犀利的辯論技巧，讓他們在與其他觀點的人辯論的時候基本上是所向披靡。
從「深山藏古寺」淺談中國傳統文化的含蓄意境之美
和尚挑水自然是用來燒茶煮飯洗衣漿衫，這就叫人想到附近一定有廟；和尚年邁，還得自己來挑水，所以這廟大概是座破敗的古廟了；那畫里沒有廟，那廟哪去了，自然是在深山之中藏著。
黨爭不休，瘟疫蔓延，首腦甩鍋，別誤會，我說的是入關前的大明朝
我自己在讀歷史的時候，總會有一種「循環感」，就是這個朝代這個人身上發生的事，在另一個朝代另一個人身上也會發生，好像歷史總是循環的發生的感覺。
唐代「桌遊」知多少？樗蒲、雙陸和葉子戲，唐朝人原來這麼會玩
跟我們相比，古人似乎生活就顯得單調多了，似乎平時可供玩樂的遊戲項目相對就少了一些，在我們很多人印象中，古人似乎就是天黑就睡覺，天亮就幹活，也沒有什麼娛樂活動，更談不上什麼桌遊了。