踐行的瑜伽公
情——《道德經》修身的真意
#古籍守護人#閱讀流行版本《道德經》第十六章節的文字內容，其思維導向就是種泛泛的普遍性。☞致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常，「容″，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
修真中的「玄關」在《道德經》中的描寫
#古籍守護人#文始道掌門師兄——子弗山人在講解，文始版本《道德經》時說，老子受關尹子請求寫作此書，圍繞著「知道、識術、明德、修身」四個主題進行論證闡述。「孔德之容」篇章屬性明德範疇，那麼它明的是什麼德呢❓☞孔德之容，唯道是從。道之於物，唯茫，唯沕。沕呵！茫呵！中有象也；茫呵！
漸悟張三丰金丹詩，看全真七子壽命，「勤修苦煉」就能得道嗎
#挑戰30天在頭條寫日記#我曾主觀地揣測張三丰這首金丹詩《力敵睡魔》，是意志力的體現，但是在身體親力的實修踐行中，在實修漸悟中體會並不是那麼回事❗力敵睡魔——張三丰氣昏嗜臥害非臥，才到初更睏倦生。必有事焉常恐恐，只教心要強惺惺。縱當意思形如醉，打起精神坐到明。
和尚為什麼要光頭，質疑南懷瑾
#妙筆生花創作挑戰#佛家居士的南懷瑾，看似倚老賣老的一句無知的話，「道家修行講運轉周天，這周天轉到什麼時候是個頭啊」！
「不知恆，盲作，凶」，全真教王重陽的「熬睡魔」
被全真教奉為祖師的呂洞賓，曾在多首詩詞中，反覆提示的修行時間節點「子後午前」，可謂是用心良苦。然而創立全真教的王重陽，在其修行中卻奉行的是「熬睡魔」，實在疑惑這是不是一種誤解呢❓。
嫦娥，民俗神話中的蛤蟆修真
#頭條創作挑戰賽#嫦娥——神話中的人物，在民俗神話中，后羿為民除害，射掉了天上九個太陽，西王母娘娘賞賜了兩個仙丹:一人獨食則上天成仙；如果兩人各食一粒，則能長生不死。嫦娥是后羿的妻子，趁后羿睡覺之際，偷偷獨食兩粒仙丹，便不由自主的飛升上天。雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
實修中的悲觀抑鬱，後怕的感覺
在實修道法中我就曾感受到「天地壓抑」的悲觀厭世，雖然僅僅只是十幾分鐘短暫的時間，但實在是後怕啊!「修行道法就是拿身體在作試驗」，我一直都秉承著這種觀點，從而小心翼翼地不敢越雷池半步!