哲文思語
關於哲學原理的展開的順序
根據前面的分析，就目前來講，馬克思主義哲學應該包括六個組成部分，即世界觀、歷史觀、人學、認識論、價值論和方法論。
列寧對哲學史上關於實踐標準的樸素觀點猜測的評價
無產階級革命導師關於這個問題有十分明確的論述，這些論述，對於我們澄清一些混亂思想，批判當前出現的一種否定實踐標準的思潮，肅清「四人幫」在真理標準問題上的流毒，有著重要的指導意義。
列寧駁斥了關於真理標準問題上的錯誤觀點
不可知論否認任何真理標準，唯心主義則以主觀的東西作為真理的標準，馬赫主義同時具有這兩種錯誤觀點。列寧在真理標準問題上集中批判了馬赫主義，也旁及其他哲學流派。
列寧在一系列其他認識論問題上對馬克思主義哲學的發展
除哲學基本問題之外，列寧對馬克思主義認識論的發展還作出了許多貢獻，主要的有以下幾個方面:第一，關於實踐標準。
真理是人的正確認識
而我所了解的真理是與客觀世界及其規律一致的認識，因而說真理有階級性，這種爭論豈不是驢唇不對馬嘴?進行這種爭論，只能是枉費唇舌，浪費筆墨。
傳統文化中的識人九術
跟大家講講「莊子識人九法」。我們中國的儒家教育對人分析得非常透徹，實際上中國傳統的文化（非物質文化遺產），是非常有智慧的，孔老夫子、莊子、孟子，他們全部都是我們說的聖人。莊子說看人有九種方法，可以看出這個人你可以跟他交，還是不能跟他交。第一，「遠使之而觀其忠」，什麼意思呢？
關於對立統一規律
矛盾是一個古老的概念，但是作為一個規律，它究竟具有哪些內容，根據我國大多數人的觀點，這個規律大體上包含以下幾點內容:任何事物和任何概念都包含著內在矛盾或對立面;
關於否定之否定
否定之否定在黑格爾那裡就是正題、反題和合題形成的三段式，正題是肯定，反題是否定，合題是否定之否定，即肯定和否定的統一。
何謂實踐
實踐這個概念過去似乎是明確的，但討論一深入，就不明確了。在馬克思主義以前，人們把實踐了解得十分狹窄，即了解為道德實踐，指一個人立身處世，待人接物的行為，它同認識是分開的，這在中外都是如此。