薦讀｜中文和阿拉伯－波斯文古籍中的「一帶一路」
《中文和阿拉伯-波斯文古籍中的「一帶一路」》一文為南京大學華濤教授所作，原載《新世紀圖書館》。一般認為，有文字記載的「絲綢之路」發端於西漢建元三年張騫出使西域時期，歷史學家司馬遷在《史記》中稱之為「張騫鑿空」。
蘇美爾一阿卡德時期的雕塑(公元前2600一前2015年)
美爾人是美索不達米亞地區最古老的居民之一。據歷史文獻記載，在公元前2500年左右，兩河地區主要居住著兩個民族：蘇美爾人和閃族人。蘇美爾人生活在南部的巴比倫平原，閃族人生活在以基什為中心的北部地區。追溯這兩個民族的發展史，蘇美爾人的歷史更為悠久一些。
古埃及文學：寓言
「萊頓世俗體紙草」第一部分第384號的四個寓言故事，均寫於公元2世紀，是這類寓言文學的典型作品。女神坦夫努特與其父拉神發生爭吵，一氣之下，從埃及出走，到了努比亞。
伊本·白圖泰其人其《遊記》
伊本·白圖泰是中世紀阿拉伯世界最有影響、最負盛名的旅行家。因此，《馬可·波羅遊記》中關於中國元朝的記載自然要比《伊本·白圖泰遊記》中的記載翔實豐富得多。
古埃及文學：傳記
後來國王向亞洲人宣戰，召集了上、下埃及的軍隊，由他率領作戰，他班師回朝時，自傳里有這樣一段凱旋曲：「這支部隊安全歸來，它奪取了沙漠人的土地。這支部隊安全歸來，它把沙漠人的國家夷為平地。這支部隊安全歸來，它拔除了沙漠人的堡壘。這支部隊安全歸來，它砍掉了沙漠人的無花果樹與葡萄村。這支
瑪利王國的雕塑(公元前3000~前2340年）
公元前3000年，建立在幼發拉底河流域，敘利亞與梅坡塔米交界的瑪利王國向南部地區傳播蘇美爾文化。從公元前3000年中期到公元前1750年，在梅坡塔米歷史上起過重要作用，後來被巴比倫王國毀滅。
「兩河流域」梅坡塔米地區的雕塑
「兩河流域」梅坡塔米地區的雕塑（公元前7000年~前3000年） 公元前二世紀，希臘歷史學家泊里貝把底格里斯河和幼發拉底河之間的衝擊流域命名為「兩河流域梅坡塔米地區」。它位於現在的伊拉克以及敘利亞的部分地區。由於兩條長河的灌溉，該地區土地十分肥沃。
阿富汗與古代東西方文化交往(公元4世紀至7世紀)
宗教是古代文化的載體，在宗教傳播的過程中閃爍著人類文化之光。公元9世紀至12世紀的藝術遺存中，雖然仍可看到古代傳統部分，但無論在建築藝術、裝飾藝術、手工藝術各方面，都與前代藝術不同。
亞述王國時期雕塑(公元前1700~前612年)
「亞述」一名，據說與美索不達米亞的神「亞述爾」有關，不過，據考古學家的考證，在底格里斯河上游有一座城址叫亞述爾，清理出的實物證明這裡曾是亞述人的故鄉，早在公元前2000年，一支活躍在北部高原的遊牧民族定居這裡，建成自己的小城市，並以地名亞述來作為自己的國名。
薦讀｜絲路文明交流互鑒：基於史前遺存的分析
由上海外國語大學絲路戰略研究所主辦的《新絲路學刊》總第12期刊發了由新疆師範大學歷史與社會學院教授劉學堂撰寫的《絲路文明交流互鑒:基於史前遺存的分析》一文。
失落的古文明：希臘化文化中心哈蘭
哈蘭，古代希臘化城鎮，有說在伊拉克北部，也有說在敘利亞北部，其實都在現在的土耳其境內，考慮到歷史性，稱其為「美索不達米亞北部的城鎮」貌似更妥。