練習書法大字和小字各練各的還是先練大字或者小字
比如說，我們臨摹《多寶塔》或者《聖教序》已經很有把握，或者有一定的經驗，這就叫書法入門。出於書法藝術作品創作的需要，大字小字都必須練習，因為，我們創作書法作品，有正文，也有落款，這是書法作品的主要內容。
想學書法為何不敢相信自己選的字帖是對的
如果是跟著老師學書法，那麼，老師會給你提出選字帖的一些建議，但是如果是自學，那就真的要靠自己來選了。
齊白石的書法到底好在哪裡
齊白石先生的書法是畫家書法的成功代表人物之一，在中國繪畫歷史上，特別是元明清以來，畫家不學書法，是非常少見的，畫家不善於書法，也是非常罕見的。
欣賞書法總是內行看門道那外行如何看門道
「書法是外行看熱鬧，內行看門道。門道是一個比喻，淺近地說「門道」就是內行意思，就是進什麼「門」， 出什麼「道」的意思。
儒家思想為什麼不是影響書法審美的唯一思想
書法受影響的思想是多方面的，儒家不是唯一的。例如我們常說的上追魏晉書法，那麼在魏晉時代，中國書法思想裡邊的影響就沒有佛家成分，其中中在道家和儒家之中，對王羲之的影響是最大的是道家而不是儒家。
畫馬與徐悲鴻的三個差距只要超越一個都有希望
我們從一下三個方面看，沒有一個現代畫家畫馬是可以超越徐悲鴻大師的，即使有一個指標超越徐悲鴻都值得可喜可賀，但是非常遺憾，真是沒有一個畫家可以超越徐悲鴻畫馬。
田英章和盧中南為什麼只在歐陽詢的楷書圈子不能超越
我只能從二田和盧中南的書法特點來說，他們確實只在歐陽詢的楷書以內學習書法，而且只在歐陽詢的《九成宮》以內。
隸書為何是漢字區別古字和創造新字的分水嶺
例如《說文解字序》雲:「古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物;
杜甫為何要寫《石壕吏》他的目的是暴露還是同情
「杜甫寫《石壕吏》是出於批判還是同情？杜甫乾元二年寫的《石壕吏》，是唐代著名將領郭子儀所屬部下在陝縣石壕村這個地方募兵的壯烈一幕。
酷愛書法業餘練字怎麼才能寫出漂亮的字
你的這是鋼筆字，也叫鋼筆書法，你說你「業餘愛好，酷愛書法」真的讓我好感動，你的這份熱情確實非常可愛。
中國人物肖像畫都是從寫生中來的嗎
兩種辦法:一個是直接寫生，畫出水墨肖像畫，還有一種方法是依據歷史資料，或者照片進行肖像畫創作。7 贊 踩 評論 分享。
都知道王羲之是名副其實的書聖就差問問為什麼
我們都知道，王羲之是書聖，就是差一個為什麼。事實上是，中國的書法也不是從甲骨文開始的，也不是從篆書開始的，所以，從孔子到秦始皇也沒有一個書聖。
水墨畫就是中國畫嗎？大寫意不是草書的繪畫
因為，不是所有的繪畫你都看不懂，也不是所有的書法你都看不懂。而且，也不是說在任何情況下，都會出現書法看懂了，偏偏水墨畫就沒有看懂。
魏晉時代發生了書法大爆炸嗎？王羲之為什麼會必須出現
我怎麼沒感覺魏晉時代書法大爆炸，倒是你的這個提問夠爆炸的。其實，中國書法的發展真實情況，遠遠不是我們想像的那樣，出現了什麼大爆炸，而是於無聲處聽驚雷的情況。
學習書法讀帖有什麼秘訣嗎
所以，歷史上的大書法家都有讀帖臨帖的習慣，而且保持終身。所以，讀帖也被我們認為很神秘，好像有什麼秘訣似的。
學顏體字四個月感覺難，想學趙孟頫會不會容易點
看來你是一個很痴迷書法的人，因為很多人學了一個字帖，覺得書法難學，就再也不敢碰第二個字帖了。我大致的看法就是，本來想學顏真卿，但是，四個月了也沒有明顯的效果，感覺試試趙孟頫是不是容易見效，所以，又來學習趙孟頫了。
趙孟頫的折畫圓潤自如他的用筆有何秘訣
但是在隸書和楷書裡邊發生了一些變化，這就產生兩種情況，一個是橫畫收筆處，用提筆再起筆來完成這個筆畫用筆方向的轉變，一個是像篆書那樣圓轉的去轉換過去，如果從橫到豎另起筆轉換用筆方向，那麼這個折就會變成見稜見角的一個筆法，如果是用平移的方法來轉折，就沒有見稜見角的那個折角了。
古人書法我們無法超越是厚古薄今還是不可企及
但是，從美學上來說，王羲之之後的歐陽詢、顏真卿、柳公權、張旭、懷素、楊凝式、蘇軾、米芾、黃庭堅、趙孟頫、鮮于樞、文徵明、徐渭、傅山、王鐸、何紹基等，都在不同程度上對王羲之是豐富和發展了的，這本身就是對王羲之的在一定程度上的超越。
寫楷書的毛筆用短毫毛筆還是中長鋒毛筆好
這個經驗可能適合有書法基礎的人，對於初學者來說，剛學楷書，還不知道如何用筆用墨呢，就不要寫小楷，也用大一些的毛筆了，還是選擇正好合適的毛筆最好。
唐太宗收藏了《蘭亭序》以後究竟蓋印了沒有
自從老百姓知道世界上有個《蘭亭序》，已經是唐太宗的貞觀年了。那麼，唐太宗得到《蘭亭序》以後，我們估計也沒有私印，但是有鑑賞者的印，例如，虞世南就是負責王羲之書法鑑賞的主要負責人，那麼，《蘭亭序》是如果有印，最早的印應該是「虞世南」、「貞觀」。
怎麼看不清現在的書法到底還有沒有時代風格
謝謝您的邀請和提問。「近現代書法的時代主體風格是什麼」？你的這個問題提的非常好，很有書法發展的理論視野。我先說出一個我個人的看法：近現代書法的主體風格是：帖學主導碑帖融合多元取向這樣三個特點中國自鴉片戰爭以後，就是近代中國的歷史了。
王羲之的《蘭亭序》到底難學在什麼地方
就是因為取不到風字框的神，而這個字的神，都在兩個彎度點上，而且，風字框也是決定「風」這個字有沒有氣勢的關鍵所在。氣勢，就要靠神采來體現。我們分析這個字，主要是說明，神采不是很神秘，而是我們分析筆畫的起筆、行筆、收筆不能含含糊糊。學習《蘭亭序》的，任務很多例如，筆法、字法、結構、章
楷書的演變從三國時代才開始證據可靠嗎
楷書就是這樣形成的：它是在隸書的基礎上，由於書法發展對書寫速度便利的要求，越來越喜歡把彎曲的隸書筆畫更平直一些，這樣，書寫漢字就快了很多，所以，歷史的潮流，就是要選擇一種更方便書寫的書法，而王羲之的書法，做出了很好的樣板，所以，書法從東晉一直在向楷書演變，這個演變時間不是幾十年，
歐陽詢的書法張懷瓘評價不高為什麼還是大師
因為，歐陽詢是歐陽詢楷書的創造者，歐陽詢在唐代的楷書之林，已經就是鶴立雞群的大師，所以才會受到歷代書法家的交口稱讚。例如，唐玄宗時期傑出的書法理論家張懷瓘，在他的《書斷》中對歐陽詢的評價並不高。
王庸說王羲之的書法寫不出大字的大氣象，這是什麼道理
二王的字非常細膩、準確 、精到，這種東西在小字裡面有很大的優勢。王庸的意思，就是寫小字的方法不適合寫大字，這是有一定的道理，但是也不是全對。
臨摹功夫深但是很難有自己的書法風格這是什麼原因
我們現在還在學習書法，對於絕大多數人來說，只能說是一種文化生活的中自娛自樂。這就好比，我們打桌球，沒有人說你不對，但是，你想參加全國比賽，那就不是隨便打打球就可以了。
用集字的方法創作書法作品是不是最容易的書法創作
用集字的方法做書法創作，也是書法創作的一種方法，可謂請賢在世，集古為今。這種創作方法既有初學創作書法的意義，也有檢驗臨摹學習成績的意義，所以，學習一段臨摹之後，都會從自己經常臨摹的字帖中選字創作一幅對聯，作為一種創作方法。
自學書法無法堅持如果半途而廢會不會太丟人
這就跟學習藝術和找出路沒有什麼關係了，所以，我們學藝術的時候一定要考慮一個問題，第一，確確實實不是謀生的手段，這個一定要搞清楚，如果把學習藝術，學習書法作為一種謀生的手段，這本身就是我們選擇上的一個錯誤，也就是說，用藝術謀出路，我們要承擔很大很大的命運風險。
書法歸藝術還是歸文學？哪個學院適合學書法
我們先不說今天，就說改革開放以前，中國的高等教育院校就根本沒有書法這個專業，在改革開放以前，如果有書法專業，可能都會成為高等教育的一個笑話的。
你認識的趙孟頫是怎樣一個人
以後，我在甘肅天水生活成長，青少年時代學習美術，老師第一個說到的，就會是趙孟頫是書法家、畫家。那麼，在當時，中國被一個「異族」統治，這是中國人心理無法承受的政治恥辱，趙孟頫作為一個宋宗室，趙宋官員確實容易被認為的叛國。