北宋亡國的總結和傳統詩教「詩言志」的認同是南宋詞學審美的基礎
如果說北宋人對「鄭衛之音」可以亂世只是停留在理性的預感上,那麼南宋詞人則有著親歷亡國之痛的切身感受。
如果說北宋人對「鄭衛之音」可以亂世只是停留在理性的預感上,那麼南宋詞人則有著親歷亡國之痛的切身感受。
在盛唐詩人中,李白也以文章名世,特為詩名所掩,不大為人普遍注意。現存書、表、記、贊等文共四卷,約六十餘篇,其宏富不減元結等以文章著稱的作家。
在盛唐詩人中,李白也以文章名世,特為詩名所掩,不大為人普遍注意。現存書、表、記、贊等文共四卷,約六十餘篇,其宏富不減元結等以文章著稱的作家。
陳師道《後山詩話》評宋詩云:「王介甫以工,蘇子瞻以新,黃魯直以奇」,也主要是指三人詩歌在語言上各具面目。