陳安世
陳安世是京城人，被權叔本家所僱傭，他為人慈善厚道，走路時如果遇見禽獸，他就躲到道旁，不驚動它們，從來不踩死一隻小蟲，也從不殺生。
陳安世十三歲時，他的主人權叔本非常愛好修道成仙的事，有兩位神仙假託為書生，跟著叔本漫遊各地以考察他，但叔本不知道兩位書生是神仙。時間長了，叔本對二位書生就有些怠慢了。有一次，叔本在家裡吃美味的食物。兩個書生來到門外，問陳安世叔本在不在家，安世說在家，就進去告訴叔本。叔本打算出門去迎接兩位書生，他老婆一把拉住他說：「兩個餓急了的書生，又要來咱家飽餐一頓，別理他們！」於是叔本就讓安世出門去對書生說自己不在家。兩位書生說：「你剛才說他在家，現在又說不在，這是怎麼回事呢？」
陳安世說，「是主人讓我這樣說的。」
兩位書生見安世這樣誠實，就說，「權叔本這人修道好多年都很勤奮，但我們兩人來考察他，他卻懈怠了，這是他自己失去了得道的機會，快要成功時卻失敗了。」接著就問陳安世：「你貪玩嗎？」安世說：「我不愛玩。」又問：「你喜歡修道嗎？」安世說：「我愛好道術，但是不知道該怎麼做。」兩位書生說：「你如果真的愛好道術，明天早晨在路北的大樹下等著我們。」
安世記住了，第二天很早就到大樹下等著，一直等到太陽落山，也不見一個人來，就打算回去，說：「書生一定是欺騙我呢。」沒想到兩個書生突然出現在他身邊，喊他說：「你怎麼來得這麼晚呀？」安世說：「我早就來了，一直沒看見你們呀！」兩個書生說：「我們就坐在你身邊嘛。」兩位書生約會了安世三次，安世三次都是早早就來等著。二書生經過考驗，知道安世可以受教了，就給了安世兩枚藥丸，並告誡說：「你回去以後，不要再吃飯，睡覺也單個兒睡在另一個地方。」安世遵照二書生的話做了，二書生就常到安世住處來。權叔本奇怪地說：「安世一個人住在空屋子裡，怎麼常聽見他和別人說話的聲音呢？」權叔本一進他屋裡，看不見有什麼人在那裡。就問安世道：「我剛才聽見你屋裡有好幾個人說話，現在卻看不見有人，是怎麼回事呢？」安世回答說，「是我在自言自語。」
叔本發現安世不吃飯光喝水，而且獨自住在別處，疑心他不是個平凡的人，自己知道自己做錯了，失去了得道的機會，就感嘆地說：「一個人有無道德修行不在年紀大小。父母生了我，但沒有師長的指點我就不可能得道長生。先得到道術的，就是我的老師。」於是叔本心甘情願地給安世當徒弟，每天向安世跪拜求教，為安世清理打掃房間。後來安世修煉成功，白日升天成了仙，臨升天之前，安世把修道的秘訣傳授給叔本，叔本也得道成仙，升天而去。
張子房
張良字子房，韓國（今河南中部山西東南一帶）人，因為逃避戰亂來到河南南陽，後來
又搬到沛國，就算是沛國人了。
童年時，有一次到下邳，他經過沂水橋，當時是風雪正猛的冬天，他遇見了一個穿黃單衣系黑頭巾的老人。老人故意把自己的鞋扔到橋下，看著張良說：「你這個小傢伙，到橋下把我的鞋撿回來！」張良沒有絲毫不願意的表現，跑到橋下把鞋拾上來遞給老人。老人不接鞋，卻伸著腳讓張良給穿上，張良就恭恭敬敬地把鞋給老人穿上了。
老人笑笑說：「你這孩子可以做我的學生了。明天早上你還到這兒來，我將會教給你一些什麼。」
張良天不明就趕到橋上，見老人已經坐在那裡了。老人說：「你比我來得晚，今天不能教你什麼。」這樣讓張良白跑了三次，第三次張良終於比老人先來到橋上。這次老人高興了，送給張良一部書並說，「你讀通了這部書就能給帝王當軍師了。以後如果再找我，我是谷城山下的黃石公。」
張良回去後鑽研那本書，掌握了在政治和軍事鬥爭中的各種應變策略，後來他輔佐漢高祖劉邦統一了天下。後代把老人給他的那部書稱為「黃石公書」。
按照這部書中的教導去修養自身，能達到聚煉起極大的力氣，使身子像羽毛般輕捷。
張良和當時著名的道家綺里季、東園公、甪里先生（甪音ｌú，甪里是漢代著名隱士，「商山四皓」之一。）、夏黃公，成為修心學道的好朋友。
漢代初年，張良有一次遇見四五個小孩在道邊玩耍，一個小孩唱著一首童謠道：「著青裙，入天門，揖金母（即西王母），拜木公（即神仙東王父）。」人們當時不明白這歌謠的意思，但張良一聽就懂了，就向那孩子拜禮說：「我知道你就是東王公的玉童。你唱的金母就是西王母，木公就是東王父。這兩位元始天尊是陰陽的父母，天地的起源，是他倆化生出世上萬物和生靈。木公是男仙的主宰，西王母是女仙的首領。修道成仙的人，剛升天后先拜見西王母，後拜見東王父，然後才能升入玉清、太清、上清這三清的仙界，朝見天帝。那歌謠就是玉童讓世上的人禮拜東王父和西王母的。」
張良輔佐漢室，被封為留侯，任大司徒，死後葬在龍首原。
漢末赤眉起義時，張良的墓被掘開，只見棺木中一個黃石枕頭突然騰空飛去，像流星一樣一閃即逝。棺木中根本沒有張良的屍骨和衣帽，只有寫在素絹上的文章和幾篇論述戰術的文章。
張良成仙以後，作了天宮的童子，常跟隨太上老君在天界遨遊。他的孫子張道陵也得了道，朝拜崑崙山時，張良去看望了他。
東方朔
東方朔的小名叫曼倩。父親叫張夷，字和平，母親是田氏。父親張夷活到二百歲時面貌仍像兒童。東方朔出生三天後，母親田氏死了，這時是漢景帝三年。一鄰家婦女抱養了東方朔，這時東方剛剛發白，就用「東方」作了他的姓。
東方朔三歲時，只要看見天下任何經書秘文，看一遍就能背誦出來，還常常指著空中自言自語。有一次，養母忽然發現東方朔沒了，過了一個多月才回來，養母就鞭打了他一頓。後來東方朔又出走了，過了一年才回來。養母看見他大吃一驚說：「你走了一年，怎麼能讓我不擔心呢？」東方朔說：「兒子我不過到紫泥海玩了一天，海里的紫水弄髒了我的衣服，我又到虞泉洗了洗，早上去的中午就回來了，怎麼說我去了一年呢？」
養母就問：「你都去過什麼國？」
東方朔說：「我洗罷衣服，在冥間的崇台休息，睡了一小覺，冥間的王公給我吃紅色的栗子，喝玉露瓊漿，把我差點撐死了，就又給我喝了半杯九天上的黃露。我醒了，回來的路上我遇見了一隻黑色的老虎，就騎上它往回走。因為我著急趕路使勁捶打那老虎，老虎把我的腳都咬傷了。」
養母一聽心裡很難過，就撕下一塊青衣裳布給東方朔包紮腳傷。後來東方朔又出走，離家一萬里，看見一株枯死的樹，就把養母裹在他腳上的布掛在了樹上，那布立刻化成了一條龍，後人就把那地方叫「布龍澤」。
漢武帝元封年間，到宇宙未分天地時的大湖上遊玩，忽然看見他的母親田氏在白海邊上採桑葉。這時忽然有一個黃眉毛老人來到面前，對東方朔說：「她從前是我的妻子，是太白星神轉生到世上。現在，你也是太白星的精靈了。我不吃五穀吞氣修煉，已經九十多年，我兩隻眼睛的瞳孔里可以射出青光，能看見陰暗地方隱藏的東西。我三千年換一次骨骼和骨髓，兩千年褪一次皮除一次毛髮，我生來已經三次換骨五次脫皮了。」
東方朔長大後，在漢武帝朝中任太中大夫。漢武帝晚年時愛好道家成仙之術，和東方朔很親近。一天他對東方朔說：「我想讓我喜歡的人長生不老，能不能做到呢？」
東方朔說：「我能使陛下做到。」
漢武帝問：「須要服什麼藥呢？」
東方朔說：「東北地方有靈芝草，西南地方有春生的魚，這都是可以使人長生的東西。」
武帝問：「你怎麼知道的？」
東方朔說：「三隻腳的太陽神鳥曾下地想吃這種芝草，羲和氏用手捂住了三足烏的眼睛，不准它飛下來，怕它吃靈芝草。鳥獸如果吃了靈芝草，就會麻木得不會動了。」
武帝問：「你怎麼知道的呢？」
東方朔說：「我小時挖井不小心摔到井底下，幾十年上不來，有個人就領著我去拿靈芝草，但隔著一條紅水河渡不過去，那人脫下一隻鞋給了我，我就把鞋當作船，乘著它過了河摘到靈芝草吃了。這個國里的人都用珍珠白玉串成蓆子，他們讓我進入雲霞作成的帳幕里，讓我躺在墨玉雕成的枕頭上，枕頭上刻著日月雲雷的圖案，這種枕頭叫『鏤空枕』，也叫『玄雕枕』。又給我鋪上毛作的貴重的褥子，是用一百隻的毛織成的。這種褥子很涼，常常是夏天才鋪它，所以叫作『柔毫水藻褥』。我用手摸了摸，以為是水把褥子弄濕了，仔細一看，才知道褥子上是一層光。」
有一次漢武帝在靈光殿休息，把東方朔召到寢宮綺窗的絲綢帳前，向他請教道：「漢朝皇室以陰陽五行中的『火德』為命運的主宰，那麼，依你看皇室中要奉祀什麼神靈來佑護呢？皇室的符信應該採用珪、璧、琮、璋、瑾這五種吉祥物中的哪一種呢？」
東方朔說：「我曾游過西方天界的峽谷，在長安東面，離扶桑國還有七萬里，那裡有個雲山。雲山頂上有一口井，雲都是從井裡升起來的，雲的顏色和主宰世上帝王的『五行』的德運完全符合。如果帝王是土德，井中就升起黃色雲；是金德，就升起白雲；是火德，就升起紅雲；是水德，就升起黑雲。」武帝聽後很信服。
太初二年，東方朔從西方的那邪國回來，帶來十枝「聲風木」獻給武帝。這種樹枝有九尺長，手指那麼粗，這種『聲風木』產自西方『因霄國』的河邊，由於因霄國的人善於長嘯，所以樹木也能發出聲音。這就是《尚書》中《禹貢》一章中所記的『因桓』的來歷。
因霄國的河水的源頭是很甜的水，水邊樹上面聚集飛翔著紫燕和黃鵠等鳥類。這種『聲風木』結的果實像小珍珠，風一吹就發出珠玉的聲音，所以叫『聲風木』。
武帝把風聲木的樹枝賞給大臣們，只有年過百歲的大臣才賞給。如果這位大臣得了病，樹枝自己就會滲出水珠，如果這位大臣快死了，樹枝自己就會折斷。
古時老子在周朝活了二千七百歲，那樹枝從來沒有滲出過水珠。
還有仙人洪崖先生在堯帝時已經三千歲了，樹枝也沒折斷過。
武帝就賞給東方朔一枝「聲風木」，東方朔說：「我已經看見這樹枝枯死了三次，但又死而復活了，豈止是滲水出汗和折斷呢？一個人的壽數不到一半，那樹枝就不會滲水出汗。這種樹五千年滲一次汗珠，一萬年才枯一次。」武帝很相信東方朔的解釋。
天漢二年，武帝移住蒼龍館，非常渴望成仙得道，就召集了不少懂道術的方士，讓他們講述遠方國家的奇聞軼事。
這時只有東方朔離開坐位寫了一道奏章呈給武帝說：「我曾去過北極的鏡火山，那裡太陽月亮都照不到，只有龍口銜著燈燭照亮山的四極。山上也有園林池塘，種植了很多奇花異樹。有一種明莖草，長得像金燈，把這種草折下來點燃，能照見鬼魅。有位神仙叫寧封，曾在夜晚點燃了一根這種草，可以照見肚子裡的五臟，所以叫它『洞腹草』。如果皇帝把這種草割下來剁碎作成染料，塗在明雲觀的牆上，夜裡坐在觀內就不用點燈了，所以這種草也叫『照魅草』。如果把這種草墊在腳下，就能入水不沉沒。」
東方朔還曾經遊歷過五色祥雲升起的地方，得到一匹神馬，有九尺高。武帝問這是個什麼神獸，東方朔說，「當初西王母乘坐著雲光寶車去看望東王父，把駕車的馬解開，它到東王父的靈芝田裡，東王父大怒，把馬趕到天河岸邊。正好我那時去朝拜東王父，就騎著那匹馬往回返。這馬繞著太陽轉了三圈然後奔向漢關時，關門還沒閉。我在馬上睡了一覺，不知不覺就回到了家。」武帝問馬叫什麼名字，東方朔回答：「按它的情況起名，叫『步影駒』。」並說：「這馬來到世間後，我再騎它時，卻和劣馬笨驢一樣的又慢又遲鈍了。 我在五色祥雲升起的地方種了一千頃的草，草地在九景山的東邊，兩千年開一次花，明年就到時候了，我去把那草割來餵馬，馬就不會再餓了。」
東方朔又說：「我曾到過東方的極地，經過了吉雲之澤。」
武帝問，「什麼叫吉雲？」東方朔說：「吉雲國里常用雲的顏色來預卜吉凶。如果將要有吉慶的事，滿屋就會升起五色祥雲，光彩照人。這五色吉雲如果落在花草樹木上，就會變成五色露珠，露的味道十分甘甜。」
武帝問：「這吉雲和五色露你能弄些來嗎？」
東方朔說：「我割來吉雲草把馬餵飽後，騎上馬去就可以弄來，一天可以來回兩三趟呢。」於是東方朔就騎上神馬往東走，晚上就趕回來了，弄來了黑、白、青、黃四種顏色的露水，裝在青色的琉璃杯中，每個杯中裝了半升獻給武帝。武帝把五色露賞給大臣們，大臣們喝下了露水，老人都變成了少年，有病的都立刻痊癒了。
漢武帝有一次看見天空出現了彗星，東方朔就折了一根「指星木」給了武帝，武帝拿它向天上一指，彗星立刻就消失了，當時的人都不知道是怎麼回事。
東方朔善於高聲長嘯，每當他長嘯時，會震得塵土漫天飛。
東方朔沒死時曾對和他一起作官的朋友說：「天下人誰也不了解我東方朔，只有太王公知道我。」東方朔死後，武帝就召來太王公問他，「你了解東方朔嗎？」太王公說：「我不了解。」武帝問：「你有什麼特長呢？」太王公說，「我對星宿曆法有研究。」武帝問他：「天上的星宿都在嗎？」回答說，「諸星都在，只有木星失去了十八年，現在又出現了。」武帝仰天嘆息說：「東方朔在我身邊十八年，我竟不知道他就是木星啊！」心裡很難過。
東方朔其餘的事在別的書中都有記載，這裡就不多寫了。
王喬
王喬是河東郡人，漢顯宗時任南陽郡葉縣縣令。王喬有仙人的道術，每個月的初一十五就到京城朝見皇帝。皇帝因為他進京太勤而奇怪，而且他每次來時即不騎馬也不乘車，就密令太史官偷偷察看。太史官察看後向皇帝奏報說，「王喬每次到京城來時，准有一對野鴨子飛來。」皇帝就派人等野鴨子再飛來時張網捕捉，結果網裡捕到的是一雙鞋子，這鞋還是漢顯宗四年時賞給尚書的那雙鞋。每次王喬來朝見時，葉縣縣衙門前的堂鼓就會不敲自響，鼓聲可以傳到京城。後來，有一天忽然從空中降下一具玉石棺材，停在大堂院裡。縣衙的官員們一起推挪那口玉棺，玉棺一點也不動。王喬就說，「這是天帝要召我去呢。」於是王喬就洗了澡吃了藥，自己躺進玉棺中。他一躺進去，棺蓋就自動蓋上了。然後大家把玉棺埋在城東，玉棺入土後，泥土自動堆成了墳墓。這天夜裡，葉縣的牛羊都流汗氣喘，不知是怎麼回事。百姓立了廟，叫「葉君祠」，祈禱求告都很靈驗，遠近的人都很信服崇敬。皇帝讓人把堂鼓迎進京城放在城外都亭中，鼓再也沒響過。有人說他就是古時的仙人王喬，來向世人顯示神仙變化的功力。
圖文無關
周隱遙
周隱遙是洞庭山中的一位道士，自稱是漢初「商山四皓」之一的甪里先生的孫子（甪，音ｌù）。並說洞庭山上有他的祖父的甪里廟和甪里村。他說他已經連著好幾世都得了道，曾住在江蘇鎮江的焦山里，學太陰修煉解脫肉身的道術，死在山洞裡。死前他囑咐弟子說，「要好好看守我的屍體，不要什麼東西傷害侵犯。如果我六年後能夠復活，就給我穿好衣裳。」他的弟子們看守著他的屍體，看著屍體漸漸腐爛被蛆蟲咬壞，只有五臟一點也沒變，於是就遵照他生前的囑咐細心照看。到了六年頭上再去看時，果然復活了。弟子們給他洗了澡，換上新衣服。這時他的頭髮又密又黑，鬍子又粗又直，像是野獸的鬃毛一樣。過了十六年，周隱遙又像上次一樣死了，過了七年又復活了。這樣死死活活地反覆了三次，已經過了四十年，周隱遙也快八十歲了，但容貌仍像三十多歲的人。隋煬帝聽說後，召他到東都洛陽，給了他豐厚的賞賜，對他十分尊重，希望他在朝里作官。但周隱遙卻向煬帝懇求讓他歸山。後來他回到了家鄉。唐貞觀年間，又把他召到長安，皇帝把他接到內宮，向他請教修道的方術。他回答說，「我修煉的那點道術，只是為了個人的意志，功力達不到身外，只對自身有益。帝王所修的道，一句話就可以使萬民得福。帝王修道也比臣民成功得快。我的那一點點道術，怎麼能教你這身居皇宮的萬乘之尊的皇帝呢？」周隱遙再三懇求放他歸山，皇帝就答應了他的請求，讓他回山修道去了。
劉商
劉商是陝西中山靖王的後代，曾被舉薦為孝廉，作過安徽合淝縣令。他愛好清靜無為的老子學說，熱心於服丹方修煉自身的方術，金、銀、銅、鉛鐵這五金和煉丹用的丹砂、雄黃、雌黃、空青、硫黃、雲母、戎、硝石這八種石料，他都想盡方法去搜尋齊全。如果有人得到煉丹的秘方卻沒法實驗煉製時，劉商就慷慨地把自己收集的藥石原料送給他，並送給他煉丹爐和鍋，幫助他煉成，自己一點也不想從中得什麼好處或想占有人家的成果。有一次，劉商坐船在浙江天目山的苕溪和霅（音ｘｉá）水之間漫遊，後來進了浙江湖州武康縣的上強山隱居起來。砍柴的少年或採藥的老人，只要到他門前來賣柴賣藥，劉商都能給個好價錢買下來。有一天，一個砍柴的來向劉商賣柴，手上還拿著一把白朮草藥，劉商也給了他不少錢把那把白朮買下來。其實劉商的院子裡各種草藥已堆了很大一堆了。這天他拄著拐杖在野外田地小路上很悠閒的散步，忽然聽見叢林裡有人談話說，「中山人劉商，神已經把神藥白朮賜給他了，這是由於他長期積累陰功和專心修道的意志感動了神吧！」劉商仔細察看樹林，沒發現一個人影。就跑回家去拿出那把白朮，結合自己的修煉服用下去。過了一個多月，牙齒更結實了，頭髮更密了，面容變得像孩童。走路又輕又快，可以趕上奔跑的馬。攀登高入雲端的山峰一點也不覺疲乏。
又過了一個多月，不出門就知道天下的事，比算卦預卜還要靈驗，就進了上強山的石洞裡繼續修煉。咸通初年，有一個賣酒人看見一個打柴老人不同於凡人，就以厚禮接待了老人。老人過了一個月又到酒店來，對賣酒人說，「我是上強山中的劉商，長時間畫水墨畫，今天來是想給你留一幅畫，以酬謝你對我的款待。」劉商讓賣酒人準備一塊畫畫用的白綢布，並約好了日子來畫畫。一天劉商果然來到酒家，拿起筆來構思了一會兒，很快就在這布上畫出了千山萬水，那技巧不是世上人所能有的。臨走時對酒家說，「我的祖先是漢代淮南王劉安，他現在任九海總司的官職，是仙界的職位。他任命我作管轄南海的職務，過十幾天我們就要久別，不能再來看你了。」過了十幾天，天空晴朗無雲，山谷中吹拂著香風，翻卷著祥雲，砍柴的人看見空中有個騎著什麼的人向南飛去了。