「醫德」，綁架醫生的最佳藉口！
在上個月知乎上，哈工大宿管阿姨在感恩節送學生巧克力的事件火遍全網。
本校的一名學生言辭激烈，表示「作為宿舍輔導員竟然宣傳西方節日，是不應該的，特別是在哈工大。」最後直接上升到了愛國的高度。
「崇洋媚外」之詞幾乎呼之欲出。這讓小編想起來張博洋那段脫口秀說的何其相似。
以「德」之名的中國人
德綁架自古有之
當然這種「人民衛士」是古來中國就有的，「德」對於中國人來講是帶有著特殊含義的，中國作為具有五千年歷史的文明古國，有著燦爛的文化。
從小我們就宣揚「仁義禮智信」，而在古代，道德也是一個人的立身之本的，商人失去信用，則無法再商業存活，官員品行敗壞，則失去做官的希望，而一個平常百姓只要道德足夠高，就可以直接登堂入仕了。
但是即使在古代，道德綁架也是早就存在的。
最著名的要數北宋的郭勸，這位仁兄絕對是宋仁宗時期的道德模範。早年宋真宗想廢皇后，剛露出點口風，立刻就被他窮追猛打，硬是把這事給攪黃了。
到了後來宋仁宗登基，洗澡想換一個大一點兒的木桶洗浴，這種事兒對於平頭百姓來說也再平常不過了。不過仁宗皇帝可就沒有這麼好運了，我們的道德模範馬上上奏，對皇帝一頓臭罵，罵得宋仁宗抹著眼淚，把精美的浴器全砸光才作罷！
可是你還對他一點兒辦法也沒有，一點兒小事兒就直接上升到道德高度，聯想能力MAX，一切事情經過他的口就變味兒了。
後來這位道德模範郭大人一度擔起了延州知州的重要崗位，剛上任就經歷了一件大事：西夏王元昊圖謀反叛宋朝。其叔山遇強烈反對，要「舍小家為大家」，投降了郭勸，將自己侄子的反叛陰謀和盤托出，並自告奮勇願給郭勸做急先鋒。
但是很顯然我們的山遇叔叔沒做好功課，不知道對面這位郭大人是一位「道德高尚」的人。我們郭大人一看，你竟然投降，還跑到我這邊，那可不行！做了一個「崇高」到荒唐的決定：把忠心耿耿的山遇捆成粽子給元昊送回去，利用叔侄矛盾打人家，我們大宋怎麼能這麼不道德呢？以他一輩子標榜道德的表現看，不足為奇，但是在軍事上來看，堪稱愚蠢。
如此「崇高」行為，後果也可想而知：不僅僅是山遇被元昊用酷刑處死，整個西夏的親宋勢力，更被一股腦清洗掉。而徹底沒有負擔的元昊，徹底反叛大宋，持續百年的宋夏戰爭爆發。
為此北宋在開國失去幽雲十六州的情況下，更是雪上加霜！而這種種的一切都是由於我們的郭大人與他「崇高」的道德導致的。
道德的濫用，
新時代的「道德標兵」
隨著時代在發展，由於經濟與中國傳統文化的碰撞使得道德二字變的不那麼簡單了。隨之而來的，社會上也孕育出了大量所謂的「道德標兵」，他們嚴於律人，寬以待己，遇到什麼事情都能和道德扯上關係。
網路也屢屢被爆出「道德綁架」行為，廣東省電白縣18歲女孩蔡燕梅患有尿毒症。蔡家已花掉10多萬元，負債纍纍。如果徹底康復，蔡燕梅必須換腎，手術費用逾20萬元。
有網友網友大膽建議：「我們找出買彩票中了獎的彩民，讓其捐獻25萬，挽救一條生命……」巧的是，電白縣就有一名彩民中得雙色球兩注頭獎，總獎金高達1200多萬元。
聽到這個消息，數個網友戴著口罩和鴨舌帽，來到投注站，手拉「救救蔡燕梅吧！伸出援助之手，讓18歲的生命延續」的求助橫幅，呼籲當地剛中了1200萬元的大獎得主捐資救人。
不知道出主意的網友當時就在其中還是在家安心「吃瓜。」
而現在道德綁架最多的就是利用「尊老愛幼」了，像廣場舞大媽占據籃球場跳舞，搶占公交車坐位，公交車來了，搶得比誰都厲害，但是一上車就馬上展示出「他們的柔弱」，必須找位置坐下。弄得現在許多年輕人從來不敢坐公交車得前排，要不站要不只坐最後一排。
有的時候媒體也起到推波助瀾的作用，為了強行的吸引公眾眼球對一些事情進行適當的「潤色」，巧妙的挑撥著公眾的心裡，從而達到流量的最大化。
另外，在人民論壇2017年24期里也明確的表示了，道德綁架----偽道德，他只是披著道德的外衣做著利己的事情。
醫療界無處不在的道德綁架
其實這種所謂的扣帽子行為在各行各業比比皆是，但是真要說到用「德」字來衡量行業規範的，那可能就得是老師和醫生了。（德雲社除外）
與醫生相比，老師們無疑是相對「幸運」的，畢竟老師們如果被說不守「師德」，最多丟掉工作而已。但對於醫生則不然，那可是真的會丟掉性命呀！
在電影《外科風雲》中，靳東飾演的莊恕曾經說到：「我也有感情，我也是人，我是人，不是神，我根本沒有想過自己的道德毫無瑕疵，職業生涯毫無遺憾，因為我根本做不到，沒有人做得到。」
小編覺得這也是許多廣大醫生想說的話，大家同樣是普通人，為什麼要「神化」醫生？
記得小編還是一名青澀學生的時候，一次跟老師出門診，中午將診室門關上，想中午休息一下。正趴在椅子上半夢半醒之時，被一陣響亮的敲門聲驚醒，開門一看，是一名30多歲的大漢。小編問他：「你有什麼事嗎？」他很自然的說：「我看病。」在得知現在是午休時間，大漢生氣的表示：「什麼？你們醫生還午休那？」
當時小編一下子語塞，真不知道怎麼回答這位腦迴路清奇的大哥，停頓了一會，小編對他說：「那你上班，沒有午休？」（佩服自己的勇敢）他點頭說：「有呀，那你們不是醫生嗎？」這次小編真的語塞了。
現在想想，其實這位大哥就是代表著許多人的想法，你是醫生，就得如何如何，你就應該無條件的如何如何，所以現在出現種種的道德綁架也就見怪不怪了。
當然這還是輕的，可北京的楊文醫生事件那，我們除了震驚於患者的肆無忌憚，更讓人寒心的是患者的女兒在案件發生後，在楊文醫生的血還沒有乾涸的時候，依然囂張得表示你們作為醫生還得繼續給我母親治病，我們住這個醫院裡，你們就得治病，為此醫院還找專家前來會診，真的嗚呼哀哉！
我們除了為楊文大夫感到惋惜以及希望嚴懲兇手以外，這種在醫療界的「道德綁架」真的不要太多。由於醫生的特殊工作，人民大眾就很普遍的認為，我有病了，我來醫院看病，你醫生是看病的，我花錢了，你得對得起我花得錢，你要看好病。
甚至還有很大的一部分認為上醫院和去商場、飯店都是一樣的。都是我拿錢換東西，唯一不同的就是醫院可能還「貴」一些。有這種想法何其悲哀，當你把去醫院與商場等價的時候，潛意識裡也是默認了你的健康與商場裡的衣服等價。那既然是等價的，那你能保證你每一次買的衣服都是質量最好，顏色，款式都是合適的嗎？同樣的，你會因為你的衣服質量不好，就把售貨員殺了？
當愈來愈多的各類傷醫，殺醫案出現的時候，我們一廂情願的覺得，這會是對社會的警惕，是對普羅大眾的提醒。可是情況卻不盡如人意，反倒許多人認為，出現了這麼多的殺醫案反倒是對醫生的「警醒」，可以讓醫生給我看病的時候更加溫柔，更加有耐心，讓我提出一些不符合規矩的時候，能夠實現。
想想疫情還未走遠，隨時還有爆發的可能，那些個「白衣天使」們才剛剛下戰場，身上的汗水，淚水，血水還未乾透，我們就要「良弓藏」了嗎？
甚至一些醫務工作者悲觀的感嘆道：「我們知道最終會飛鳥盡良弓藏 狡兔死走狗烹，但是能不能藏的慢一些。」
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