惠安木雕興於唐、五代，成熟於宋元，明清時步入巔峰，源於中原文化的雕樑畫棟，是與建築雕刻相輔相成併流傳至今的民間藝術。2008年被列入第二批福建省級非物質文化遺產保護名錄。#泉州的前世今生#
隨著木雕技藝的發展，其因造型優美、雕刻精細得到越來越多人的喜愛，也因此湧現出不少工藝美術大師，惠安木雕非遺傳承人賀耀輝就是其中一個。
「祖輩師傅勤勞刻苦的工匠精神一直激勵著我們後輩勇往直前，用匠心打造精品。」賀耀輝表示。
惠安木雕技藝源於黃河流域的中原文化，又融匯汲取閩越文化、海洋文化的技藝精華，並與建築藝術相生相伴，歷史久遠。經上千年的文化積澱，惠安木雕精緻古雅，構思巧妙，有中國繪畫的意境和趣味。
《泉州非物質文化遺產大觀》記載：建於元朝元貞元年（1295年）的惠安文廟，尚保留有完好的吊筒、楣枋、斗拱等「大木」雕刻，是佛像和建築物的浮雕裝飾。
現存最早的惠安木雕作品是宋朝「飛天樂女」的雕刻。它將宗教文化與建築雕刻十分精妙地融合在超凡脫俗的藝術載體中。清光緒十四年（1888年），崇武溪底王益順父子承建峰尾東嶽廟，設計製作了全木結構蜘蛛結網藻井並雕鏤各種圖案，此獨創的技法一經問世，便名噪一時。之後，在台北龍山寺、廈門南普陀寺、泉州開元寺等閩台名剎中，都留下建築「大木」與雕刻繪畫相結合的藝術珍寶遺蹟。
伴隨著傳統建築大木雕刻和宗教信仰的傳播，惠安木雕形成了以建築雕刻、家具雕刻、工藝品雕刻為主導的木雕技藝，廣泛用於各種雕刻裝飾，頗具歷史文化研究價值。
惠安木雕技藝複雜。因木材質地不同，分為硬質木雕和軟質木雕兩大類；從裝飾題材看大致有紋樣圖案和寓意圖案兩種；從應用及裝飾範圍分，有建築雕刻、家具雕刻、陳設工藝品雕刻三大類；從表現形式分，有鏤空雕刻、浮雕、淺雕、立體圓雕、鏤空貼花等；從雕刻技法分，有混雕、剔地雕、線雕、透空雕、貼雕等。
在雕刻技法中，剔地雕是傳統木雕中最基本的雕刻技法，剔除花形以外的木質，使花樣突出；貼雕是後期雕刻技術創新的結果，即將雕刻好的圖案紋樣直接粘貼到建築構件中，通常一些難以做剔地雕的刻件、連續紋樣、軸對稱的構件都利用貼雕來完成。
惠安木雕技藝流程需經過鑿粗坯、掘細坯、修光、打磨、刻毛髮紋飾、著色上光、配置底座等七道工序。具有粗獷、古樸、淳厚，線條流暢，剛直簡潔，人物造型凝重、端莊的明顯的中原痕跡，又具有南方文化細膩繁雜的工藝成分，是南派雕刻藝術的典型代表。
從2009年至今，賀耀輝多次參與木雕現場大賽，獲得了優異的成績。其中木雕作品《輕舟已過萬重山》在2014年11月「民間大美」福建省民間藝術新秀佳作展中獲得優秀獎；2015年第七屆「藝鼎」杯中國木雕現場創作大賽中的作品《開眼看世界》被中國木雕博物館收藏；多個作品更是在多個全國工藝美術展上榮獲金獎。
除了自身不斷鑽研外，賀耀輝還注重培養後輩。目前，他已培養出了如賀少偉、賀文輝、鄭世陽等諸位工藝美術師。其中，閩江學院雕塑系本科畢業的賀少偉已是其工作室的設計總監；賀文輝獨立創作的作品《忠義千秋》在「2013年中國（開封）首屆民間工藝美術展」榮獲金獎；鄭世陽和福建根雕大師的作品被《中國當代民間工藝名家名作選粹》(第二卷)收錄……
來源：泉州通