封建時代有個陋習叫做裹小腳，也被稱為纏足，就是把女人雙腳用裹布包起來，使它成為小腳的「三寸金蓮」。而現在女性普遍喜歡穿高跟鞋，穿起高跟鞋，整個人的氣質得到了質的提升，可你相信嗎？裹腳和高跟鞋只不過是不同時代的同一產物。
這可能就有很多人不解了，穿高跟鞋，那是時尚和優雅的代名詞，怎麼會和那種封建陋習相提並論呢？你先別著急，聽我細細道來。
魯迅筆下的裹腳女人
說道裹小腳，我們最先開始知道的可能是小學課本中，魯迅筆下的朱安女士。
朱安女士是魯迅的第一任的妻子，比魯迅要大三歲。
與魯迅結婚時，魯迅正走在思想變革的前端，見朱安這般守舊封建，想勸她拋棄裹腳這陋習。
可朱安哪裡能理解，認為這是祖上留下來的傳統，況且裹腳意味著自己在社會中的地位，怎麼可能會拋棄裹腳呢。
裹腳是怎麼來的
這種根深蒂固的裹腳傳統，到底是怎麼來的呢？為什麼會有人鍾愛於裹腳？
其實裹腳的歷史我們至今沒能找到源頭，裹腳起源的說法有許多，目前發現年代最早的纏足鞋是在南宋時期。
在詩詞中能依稀的辨別到，南宋時期裹腳並不普及，裹腳的人主要是上層社會，那些不從事體力勞動的女人，那時候裹腳也並不是被全部人所接受。
到了元代末期，裹腳的習俗達到鼎盛，裹腳女人因為走起路來比較慢，加上艷麗服飾，纏足女性倍感嬌柔，看上去婀娜多姿，於是深得當時男子喜愛，這與現在高跟鞋類似。
明代朱元璋的皇后，還因為有一雙大腳，被百姓所笑話，稱其為「馬大腳」，而「露馬腳」這一典故也由此而生。
雖然禁止裹腳，但過程很艱難
到了清朝時期，雖然朝廷已經開始了禁裹腳令，但這種傳統的思維慣性並沒有停下來，清朝的女性依舊以裹腳為榮，男性也依舊喜歡小腳女人，甚至是自己婚姻的評判標準之一。
直到民國時期，孫中山先生頒布了勸禁纏足文，這才讓裹腳這一陋俗逐漸停了下來。
裹腳結束了，高跟鞋來了
民國時期，裹腳是漸漸停止了，可是隨之而來的是高跟鞋的興起。
在勸禁纏足文之後的多年來，高跟鞋逐漸代替了裹腳，高跟鞋依舊可以讓女人走路更慢，更優雅，氣質也得到了提升。
而高跟鞋原本是為了歐洲騎馬用來卡馬鐙（腳踩的地方）的，也有一說是威尼斯中用來防止踩水的，總之都是一些比較實用的用法，到了後來人們發現，女性穿起高跟鞋可以提高女性的魅力，後逐漸成為了女性的主流。
為什麼說裹腳和高跟鞋一樣
我們現在看來，裹腳就是個陋習，現在普遍大眾都反對裹腳，但沒有什麼人會去反對高跟鞋。
可事實上，裹腳和高跟鞋有許多異曲同工之處。
比如剛剛說的，可以提升女性的魅力，走路更加婀娜多姿，無論是裹腳還是高跟鞋，都是想提高女性魅力的一種方式。
二者過程也是相當痛苦的，裹腳不用說，想想都覺得疼，可穿高跟鞋的女性何嘗不是這樣的呢？她們為了穿高跟鞋，常常會磨壞腳，腳尖常常也被壓得難受。
過程都是相當痛苦的，可這都是為了愛美之心。
雖然在現在看來，裹腳是個讓人嫌棄的陋習，可在之前那些年代裡，裹腳也是時尚的代名詞，也是美麗的象徵。反觀現在，高跟鞋就是提高女性魅力的強力武器，可誰說的准，在未來的哪個時代，高跟鞋也成為了他們眼中的陋習呢？
所以說，裹腳和高跟鞋本質其實差不多，只不過是不同時代的同一產物罷了。