關於漢高祖劉邦的死因，歷史上是沒有爭議的。
他乃是壽終正寢，病逝宮榻，享年五十二歲。《史記高祖本紀》上清清楚楚寫著「四月甲辰，高祖崩長樂宮」。《漢書》也有著同樣的記載。
但仍有不少朋友對於劉邦的死因感興趣，主要受一件事的影響。這件事就是所謂的「劉邦忌醫」。
《史記高祖本紀》：「高祖擊英布為流矢所中，行道病，病甚。呂后迎良醫。醫入見，高祖問醫。醫曰：『病可治。』於是高祖謾罵之曰：『以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益！ 』遂不使治病，賜金五十斤罷之。」
這就是『劉邦忌醫』的由來，有許多朋友認為正是因為漢高祖諱疾忌醫，不願正視自身疾病，不配合醫生的治療，將本來屬於可以救治的箭傷硬生生延誤拖延成致命的傷害，這才是他真正的死因。
這種說法究竟對不對呢？
當然有一定的道理，但是卻不全面。
因為劉邦在討伐英布之前已經重症纏身，《資治通鑑》上說：「帝有疾，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入群臣……且陛下病甚，大臣震恐……」英雄一世的漢高祖此時已經是趨於油盡燈枯，連床都不願意下，大臣們都不願意接見了。
劉邦病重這是太祖十一年五六月間的事，到了七月淮南王布反，也就是英布造反了。為了評定叛亂，劉邦就想讓太子代替自己出征，「是時，上有疾，欲使太子往擊黥布」。這時候太子也就是孝惠皇帝的四個老師，傳說中的「商山四皓」就勸說太子的舅舅呂釋之（因為當初就是他去請商山四皓出山輔佐太子）讓他馬上進宮懇請呂后出面阻止這一命令，「太子將兵，有功則位不益，無功則從此受禍矣。君何不急請呂后，承間為上泣言：『黥布，天下猛將也，善用兵。今諸將皆陛下故等夷，乃令太子將此屬，無異使羊將狼莫肯為用；且使布聞之，則鼓行而西耳！上雖病，強載輜車，臥而護之，諸將不敢不盡力。上雖苦，為妻子自強！』」。
商山四皓這話說得太好了，理由也太充分，劉邦當然無法拒絕，縱然心有不甘，也只能譏諷道：「吾惟豎子固不足遣，而公自行耳！」他只能拖著重病之軀，奔赴沙場。
那麼問題來了，商山四皓為什麼要阻止太子將兵，而英布又為什麼要謀反，漢高祖劉邦又為什麼非要拖著重病之身御駕親征，連太子領兵他都不放心呢？
要弄清楚這些問題，我們必須把目光重新回到秦末漢初的那一段歷史。初秦暴政天下皆反，最終卻落到楚漢爭霸的局面來。西楚霸王，真英雄也，天下群雄為之膝行側目。底層草莽出身的漢高祖，屢敗屢戰並最終取得勝利的果實。楚漢之爭以楚滅漢勝為歷史選擇，這其中的理由以後人讀史來看，當然可以總結出許多，但其中最重要的莫過於一條，那就是劉邦採取了一項非常重要的措施「收天下之兵，立諸侯之後。降城即以侯其將，得賂即以分其士，與天下同其利，豪英賢才皆樂為之用。」我們稱之為「宛城效應」，乃是當初劉邦初起兵進軍關中時，在宛城陳恢給他的建議：「為足下計，莫若約降，封其守；因使止守，引其甲卒與之西。諸城未下者，聞聲爭開門而待足下，足下通行無所累。」劉邦不但採納了陳恢的建議，而且還將其發揚光大，推行到各個方面，也正因為此，他才能取得天下人（當時的精英階層）之心，打敗各方面都占據優勢的霸王，建立漢朝天下。
在打天下之時，劉邦「宛城效應」這個大招使出來，當然無往而不利。但是一切都是有兩面性的，在政權歸劉，漢王朝建立之後，當初這個大招對敵傷害有多鋒利，如今對己傷害就有多無情。劉邦稱帝之後，放眼全國，到處已經是諸侯林立了，祖龍始皇帝耗六代經營才滅掉的六國，消滅了封建制，初步建立了中央集權，到此時似乎一切都白費了。
視始皇帝為人生偶像的漢高祖當然不能接受這一現狀，他在大漢政權剛一穩定之後就開始動手了，他最重要的三個目標人物就是「韓信、彭越、英布」，他先後滅了彭越、韓信，而英布就成了他最後的目標。如果能順利的剿滅英布，那剩下的不管是陳豨還是燕王盧綰都不足為道，天下可定。況且英布當時掌握的還是戰鬥力最強的楚軍，就是項藉項羽的部下。
可商山四皓為啥會反對太子領兵呢？書面上的理由他們在勸說呂釋之時已經講的很明白了，不用重複。更深層次的原因，無非就是吸取秦太子扶蘇的教訓，在明知道漢高祖劉邦已經病入膏肓的情況下，仍帶兵出征先不說成敗，一旦劉邦駕崩，太子又不在中央，各種不可預測的情況隨時都可能發生，而劉邦此前已經多次想廢太子而立趙王如意。在這種情況下，當然求穩守住中央基本盤才是上上策。
沒辦法，就像商山四皓說的那樣「上雖苦，為妻子自強」劉邦只能強拖病體，帶領大軍討伐英布。
自劉邦領兵離開關中之日起，其死亡幾乎可以判定。留候張良已經預感，「留候病，自強起，至曲郵，見上曰：臣宜從，病甚。楚人剽疾，願上無與爭鋒！」因說上令太子為將軍，監關中兵。上曰：「子房雖病，強臥而傅太子。」是時，叔孫通為太傅，留候行少傅事。發上郡、北地、隴西車騎、巴蜀材官及中尉卒三萬人為皇太子衛，軍霸上。」這一對兒最親密的朋友兼戰友已經在安排布置身後事了。
果然在攻打英布的過程中，劉邦被流矢所傷，加劇了病情的惡化，這才發生了所謂的「劉邦忌醫」。但當時的情況下，劉邦這樣做的目的無非就是安天下之心，因為他已經明確的知道自己大限將至，只能通過這樣的舉措來穩定人心，給自己從容安排身後事創造條件和機會。
關於這一點，我們重新讀下《史記太祖本紀》即可明白。
高祖擊布時，為流矢所中，行道病。病甚，呂后迎良醫，醫入見，高祖問醫，醫曰：「病可治。」於是高祖嫚罵之曰：「吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益！」遂不使治病，賜金五十斤罷之。已而呂后問：「陛下百歲後，蕭相國即死，令誰代之？」上曰：「曹參可。」問其次，上曰：「王陵可。然陵少憨，陳平可以助之。陳平智有餘，然難以獨任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉。」呂后復問其次，上曰：「此後亦非而所知也。」
盧綰與數千騎居塞下候伺，幸上病癒自入謝。
看到沒，在劉邦謝絕醫生之後，呂后馬上就向劉邦徵詢身後事的安排部署問題了，再結合盧綰的表現，我們還能說劉邦是因為諱疾忌醫，相信天命不相信醫生才造成他的死亡嗎？
我們如今來探究漢高祖劉邦的死因，結合前文所述可以得知，有生病的緣故、有戰爭的緣故、有未能及時就醫的緣故，但更多的還是政治鬥爭的緣故。
人啊，不管是誰，即便你貴為皇帝，但想掌握自己的命運，仍如登天一般，難，難，難！
悲夫！