一貫道是我國最大的反動會道門之一，最初發生於山東濟寧；1930年後，一貫道頭子張天然(又名張光璧)在華北各大都市擴大活動。一貫道的頭子大多是一些特務、流氓、惡霸、地主；他們設立「壇」、「班」，通過焚香、拜神、扶乩、念咒、講道、誦經等封建迷信形式，詐騙錢財，誘姦婦女，擾亂社會，毒害人民。遠在抗日戰爭期間，一貫道即被日本帝國主義利用作為侵略我國的工具。抗日勝利後，國民黨反動派控制利用一貫道，改稱「中華道德慈善會」。他們到處散布謠言，破壞人民解放戰爭，破壞土地改革；全國解放後他們不甘死亡，到處流竄，大肆活動，繼續與人民為敵。
遍地「開荒」，誘騙道徒
一貫道大頭子張天然於1934年由山東濟寧帶著他的小老婆孫素貞來到天津，接替他舅舅路中一繼續「辦道」，在華北各大都市擴大活動。七七事變後，他在日寇支持下，大量發展了一貫道，吸收了大批道徒；僅在天津市就設立了十八個「壇」，並在和平區光華里設立了總壇。當時他利用一些人們的迷信心理和害怕戰爭、逃避現實的落後思想進行宣傳，說什麼現在中國大亂是「三期末劫」，「在劫難逃」，這時應「修仙大道」，否則便「永罹浩劫」不能翻身；說一貫道可以「普渡三曹」(天曹、地曹、人曹) ，要想脫過「大劫」必須加入一貫道；.並說入了一貫道不但本人可以修仙，連祖宗三代都可得到「超拔」、「成佛作祖」。
他們用這種迷信的反動宣傳，使很多人上了當，甚至弄得妻離子散、傾家蕩產。日本帝國主義為了統治中國，對他們這種做法很是滿意，因之大力支持，給以保護，叫他們隨意發展。
一貫道在華北立住腳以後，又派了很多點傳師到東北、西北、西南等地去「開荒」。如一貫道點傳師齊國瑞、郭長福等到塘沽及連雲港等地「開荒辦道」，先後騙入三千多道徒，建立了三十多處「佛堂」。經齊國瑞一個人就訓練了兩批「三才」，保薦了李同文、徐恭才、石逢元等約三十人當了點傳師。「開荒」是要有經費的，這批費用都出在道徒身上。如道首黃履亭派點傳師楊慶余等去西安、蘭州、寶雞、天水、漢中、迪化、重慶、成都等地「開荒」時，僅從安次縣的道徒身上一次就收斂了二百石玉米；天祥壇點傳師郭海潤去吉林、齊齊哈爾等地「開荒"，僅由一個姓鐘的女道徒家就騙取偽幣數千元。據一貫道點傳師王雲霽說，從抗日戰爭以來，通過 這樣「開荒下種」「廣渡原人」所騙入的一貫道徒最少有數十萬人，詳細數字是無法統計的。
飛鸞宣化、借竅裝神
一貫道的「飛鸞宣化」(即扶乩)是一種最能迷惑道徒的騙人方法。他們利用「三才」扶乩出「壇訓」，既是「仙佛到壇垂訓」，實際這都是騙人的。所謂「三才」，即天才、地才、人才三個少年道徒，天才是「乩手」，是拿機圈在沙盤上寫字的，地才是管記錄的，人才是報字的。能夠「扶乩」「代天宣化」的三才，都要經過很長時間的嚴格訓練，謂之「練機」，就是從少年道徒中挑三個有文化的人進行訓練。初練時由一個道首專門教念反動道書，熟讀中庸、大學和反動訓語；後再教給扶乩技術，交給天才機手「閉目橫書」(實際不能把眼閉死，要半睜半閉使別人從旁看不出是睜眼)，把「道語壇訓」結合不同情況進行挑字，要一筆一划地寫出來，寫出後由點傳師修改成合仄壓韻、前後貫通的訓詞，再叫三才讀念。等到把三才訓練的「訓語」純熟能夠隨機應用了，便又教給借竅騙人的辦法，即假裝「神仙附體」，把事先了解到某人的情況借「佛口」說出米進行欺騙。
永清縣大惠莊徐世忠初入一貫道時，道首楊慶余勸他給死去的父母「接緣」「超拔亡靈」。接緣時是由天津請去的機手張志斌(天才)扶乩。由於他事先已經通過楊慶忠了解到徐家的情況，便借扶乩說他母親到壇說，「我當初為你們好不容易，學過孟母擇鄰(徐母生前為躲是非搬過家)。現在你們入了道應該『財法雙施'渡人辦道』，這才是我的孝順兒女。」機手還說徐的父親也到壇說:「可惜未見新兒婦(徐娶妻時其父已死)，賢與不賢認不清，時聞已到帝下令，重拉胡弦語再評(徐父生前好唱，三才便用重拉胡弦暗示出，來。使徐家人一聽真像他們父母到壇說話，都信以為兵，放聲大哭，從此更信一貫道了。
後來徐進忠也當了壇主和點傳師，在他了解到這種情況以後，認為這個騙人方法很好，便也在他們村找出楊槐林、楊博光、劉金華三個學生由他進行訓練，並雇用一個私塾先生周秀如專門給講解四書成語和修改壇訓，教給寫合仄押韻的句子。徐進忠還經常給買吃的，買衣服買鞋，誘使這三個小孩好好練習。經過一年多的訓練以後，便通過張天然「領命」當了「成機」，也能夠「超接亡靈」騙人了。
一貫道除用扶乩欺人騙財以外，還用這個方法加深道徒的迷信思想，使其甘受統治。如振升鞋店一貫道徒宋振升死後在「百日結緣」時，三才利用扶乩說宋死後已在「天佛院」當個「都案靈官大仙」，使宋家全家人聽了都很高興，更信仰一貫道了。又如張天然死後孫素貞接辦一貫道也利用三才「扶乩」出「訓語」說：「出了口上口，又來天外天」，並派一個姓白的點傳師解釋說：「日本投降是去了口上口，美帝來了是來了天外天」；還說：「天外天是一美字，指的是孫素貞，因她是女人，應由她接續和發展一貫道」等等；實際這都是愚弄和欺騙道徒的伎倆。另如在杭州有個坤三才(女機書)許以新不會借竅裝神，男三才王雲沛在開習禮班時竟故意把許撞倒地上，迫使許女裝神。東光縣鄭家園村的一貫道，在開懺悔班之前，經道首席慶泉和三才馬錫武、李抹發、鄭煥義研究後到晚上開班時由鄭煥義假裝出外解手大喝一聲倒地不省人事，醒來後說看到一個三頭六臂滿嘴紅牙的妖怪，幸虧有我神在此，才嚇退妖魔，不然性命休矣；當時便藉機叫眾道徒「獻心許願"，斂財很多。一貫道就使用這個所謂「飛鸞宣化」的辦法當作他們主要的騙人「武器」，不少人在這種欺騙之下對道首們的胡言亂語，信以為真了。
捨身辦道，花錢還願
道首們為了對一貫道內部進行封建迷信的統治和詐騙錢財，入道後還要分別立下「洪誓大願」。如誓詞里有「求道後誠心保守，實心懺悔。如有虛心假意，退縮不前，欺師滅祖，藐視前人，不邈佛規，泄露天機，匱道不傳，不最力而為者，願受天打五雷轟」立誓後才能傳你「三寶」，教你「五字真言"(無太佛彌勒)。當上「壇主」也要立誓，說什麼，「今受恩師提拔，情願捨身辦道，財法雙施，進戒清口，盡力而為。如不照願而行，願受天打五雷轟身永墜深淵。」升了點傳師，誓言更重了，要立下什麼「捨身辦道，遵師調遣，赴湯蹈火萬死不辭。如有三心二意不為道犧牲一切者，願受天遣雷誅，九玄七祖同墜深淵。」
1947年張天然死後，一貫道分為「正義」「金線」兩派：「正義派」由張的大老婆劉慧貞和其子張英譽掌握；「金線派」是張的小老婆孫素貞。金線派的人還得向孫素貞立誓，說什麼，「情願從母(指孫)辦道，上山到頂，下山到地，頂劫擋世，遵師調遣，唯母是聽。如不照感而行，願受天遣雷誅，九玄七祖永墜深淵。」也就是說終身都要受她的束縛統治，否則不僅本身受到五雷轟頂，連上至九輩祖宗下至七代子孫都得下到「地獄」。所謂「捨身辦道」就是把全部身心都獻給一貫道，身外之物更是屬於道的。「斬斷情慾」就是把「七情六慾」全部斬斷，不僅夫妻不能同床，就是父母子女也要割斷關係。「清口茹素」即吃素。「財法雙施」是要有錢出錢，有力出力，全部施捨在道上。「頂劫救世」更是極端惡毒反動，就是說越是危險困難，越應進行一貫道活動。解放後他們把人民政府取締反動會道門叫「劫」，為了表現能接受「考驗」，他們更進行了猖狂的活動。
一貫道所說的「償還寬愆」是他們騙人詐財的方式之一。永清縣大惠莊的一貫道點傳師楊慶余、徐進忠等，每到春前秋後農活不忙時，就把九個分壇的有錢道徒召集到一起開「仙佛研究班」。在開班的兩三晝夜內，除了燒香、拜神、講道、說經以外，就是扶乩、借竅，利用仙佛附體，不是說張三有「冤」，就是說李四有「難」，最後叫他們花錢「獻心」「贖罪還冤」。但這些「獻心費」仙佛是不會拿走的，結果都入了大道首的腰包。1947年蔣匪幫竄擾解放區對人民進行大肆燒殺搶掠期間，一貫道點傳師王瑞田便藉機在安次縣勸道徒「了願還冤」。他向大衛莊的衛廷全說「水能滅火，財能了冤。現在是大劫臨頭，應趕快了願還冤，不然便要遵劫。」結果衛家把僅有的二十多畝地，只留七畝，其它都賣了，還把箱子、櫃、石磨，連準備的壽衣都賣成錢作了「了願還冤"的「獻心費」。
另外有不少道徒由於受到這種封建迷信思想的控制和影響放棄了工農勞動，停止了正當生產。如安次縣落岱鎮的季寶珩，參加一貫道以後地也不種了，活也不幹了，連房子漏了都不修，每天只守一個「明明上帝」的牌位和一盞油燈，念叨著「老母保佑」，等侯「渡過大劫」。塘沽永利化工廠老工人張潤生被點傳師齊國瑞騙入一貫道後，便辭職不作工，跟著去「開荒辦道」，弄得全家生活困難，骨肉分離。東塘沽鄉開小理髮店的劉福臣一家原本生活很好，入了一貫道以後，道首田道生說一貫道「不渡五子」不叫他開理髮店；劉福臣收拾不幹了，整天替一貫道奔跑，結果弄的全家要飯。