端午節，也被稱為重陽節、端陽節，是中國民間傳統節日之一，與春節、清明節、中秋節合稱為中國的四大傳統節日。
眾所周知，端午節是為了紀念中國偉大詩人屈原，其後慢慢地就有了端午"扒龍舟"、"食粽"的習俗，然而這樣本沒有什麼爭議的中國節期，卻在2005年，被韓國強行占有，這一消息傳回國內之時，迅速引起了國人的憤怒。
而在昨日，知名網紅李子柒在油管上，發布的泡菜和端午節粽子視頻，卻被韓國人舉報至下架，此事引起國人熱議，紛紛表示，"韓國這是想獨占中國的端午節？"
早在先前，韓國強行"搶占"中國端午節的時候，曾美名其曰，此節日源自中國，但是現在已經被"韓化"了，也就是說，韓國承認端午節是中國的，只是他們認為端午節在傳入朝鮮發展1500多年後，算是韓國的節日了，況且韓國的慶祝方式與中國不同，故而不算是"搶"。
不得不說，韓國的此番"強盜邏輯"屬實令人"佩服"。
以往的端午節總繞不開食粽子、扒龍舟、插艾草等傳統習俗，而今因為韓國江陵端午申遺成功，莫名把中國的節日強行占為己有，"韓國"也成為了一個端午節繞不開的話題。
具有上千年歷史的中國傳統節日，就這樣被韓國搶先申遺，國人們豈會甘心呢？
2008年，國家首次將端午節正式立為國家法定節假日，而在2009年9月，中國也正式向聯合國教科文組織申請成功，中國端午節被列入了世界非物質文化遺產。
眼下，端午節已至 ，韓國此次端午節的"舉報行為"，無論寓意為何，是否有意，都有些說不過去。
至於為什麼還舉報了李子柒的泡菜視頻，韓國網友表示，"泡菜是他們'原創'的非物質文化遺產，對此國人也紛紛感到很憤怒，相繼找出了一系列資料來佐證韓國網友此舉屬實為醜態。
經網友查證，被韓國人奉為原創的"韓國泡菜"，其實也並不是這樣，而所謂的野生植物的泡菜原材料，也是中國兩宋時期之物，韓國自詡的"泡菜原創大國"，從原料、製作技法等，或許也並不是原創。
其實，無論韓國網友怎麼舉報，歷史總不會騙人，畢竟誰"抄襲"誰的文化，一看便能明白。
自詡"申遺早，便是真理"的韓國，或許並不是真正的明白，所謂的韓國"端午祭"只是中國端午節的"冒牌"而已。
哪一個是正牌，哪一個是頂替，其實並不需要看申遺時間上的早晚，人民網也曾就此發表過報導，其直指中國端午與韓國端午祭的區別，中國端午習俗有"食粽子、扒龍舟、紀念先者、佩戴荷包"等；反觀韓國的端午祭，端午本身的習俗卻並不存在，只是有名無實罷了，究其本質而言，兩國的端午完全是兩碼事。
都說，最好的總是留到最後。隨後，中國端午節申遺成功，更是被入選為世界文化遺產的名錄當中，搶先一步的韓國網民們大受打擊。
打著所謂的"愛國情懷"，韓國網民肆無忌憚的舉報李子柒關於端午節吃粽子和做泡菜的視頻，更是導致李子柒宣揚中國文化的端午節視頻被屢次下架。
不得不說，這些不分青紅皂白的韓國人確實該罵。
然而，在此事之下，我們更應該反思的是，為何一個地盤並不大，歷史底蘊也沒有中國深厚的韓國，能如此對自己的文化自信至此呢？
首先，值得我們反思的就有一事，近些年以來，"韓劇文化"輸出，逐漸浸透中國，劇中基本所見之物，無不是"韓國本土"所產，韓國三星手機、韓國牌子的汽車、韓國泡菜等吃食，可以說韓劇里韓國文化滲透是很濃重的。
眾所周知，書院文化是中國幾千年流傳下來的傳統文化，韓國書院的歷史卻比中國晚了上百年，可是就算這樣，韓國仍然妄圖再次搶先搶奪中國的"儒家學院"的遺蹟申遺，不得不說，論其臉皮的厚度，還是韓國強。
其後，當國民們越來越珍視祖國文化的時候，穿著漢服展現中國歷史文化，韓國網友再次作妖，將"漢服"稱為"韓服"，更是認為韓服果然了不起，被中國人爭相穿戴。
這樣對自己國家文化的迷之自信，屬實讓人佩服。
雖然，韓國這樣的行徑令人覺得不齒，但是，他們對自己傳統文化無比珍視的態度，以及對自己國家文化的高度認同感，確實也是國人應該學習的。
也許會有人認為，中國歷史如此雄厚，我們不用去和一些"小嘍囉"爭論，本就是自己的東西，但其實沒必然，因為越是這種時刻，我們越應該據理力爭，因為自家文化豈能容下別人的污衊。
泡菜並不是韓國所獨有的，而端午節食粽子本就是中國的傳統習俗，這與韓國有何關係？
今天能舉報下架李子柒端午節粽子視頻，明天可能還會更加"不要臉"的篡改中國歷史，故而比起一味地指責韓國的不要臉行徑，我們應該比韓國人更加地自信自己國家底蘊深厚的文化，將中國文化更近一步的宣揚廣大。
大家如何看待此事呢？