大家好，我是軒哥。
翡翠仕女題材，在現在的翡翠市場上應該很少見到了。
「仕女」一詞起源於唐朝，一開始指的是官宦人家的女子，後來泛指聰慧美麗的女子。
在古代，關於「仕女」的創作都是美的表達，例如詩詞、畫作等等，玉雕創作也不例外。
在玉雕創作中，「仕女」的原型一般有兩種。
其一是參考古人所作的仕女圖，其二則是敦煌莫高窟壁畫中的仕女人物。
在歷屆拍賣會中，就曾展示過一些翡翠仕女像。
比如說2011年的保利春拍上，就有一件「清乾隆·翡翠雕仕女立像」，高41cm，體量頗大。
此像是由圓雕（也稱為立體雕，雕刻得如實物般）製成，極具古代女子的特點。
仕女身材婀娜、頭挽高髻，髮型整理得一絲不苟，象徵著貴族女子的端莊大氣。
再看仕女的面容，算得上是古代的「高級臉」。
其面容清麗，柳葉彎眉、細長雙眼，眼瞼低垂、朱唇緊閉，耳垂豐滿、頸帶項鍊，一看就個性不強，盡顯女性的恬靜之美。
仕女所著的衣服也帶著點「飄逸感」，上著低領長衫，下著拖地長裙。
從著裝到配飾，無一不是在體現仕女的雍容華貴之氣。
在當時的年代，能夠雕刻出這麼細緻的物件，實屬難得。
因此，最後這座翡翠仕女像拍得了506萬人民幣。
不過，這座仕女圖的形象多少有點模式化，不像「馮小憐」款翡翠仕女戲鳥擺件般，頗具個性。
軒哥一看到是「馮小憐」的形象，就知道此物件必然是後宮的娘娘所用。
因為馮小憐是北齊後主高瑋的寵妃，算得上是三千寵愛於一身。
縱觀她的一生，可以說是逆風翻盤的典型代表。
馮小憐本是北齊皇后穆邪利身邊的一個小侍女，雖然姿色過人，但是並無任何家世撐腰。
皇后穆邪利在失寵之後，便將馮小憐獻給了高瑋，想要鞏固自己的地位。
馮小憐不僅貌美，還擅歌舞，頗得高瑋心意。
因此高瑋極為痴迷馮小憐，甚是寵愛，到了紅顏禍水的地步。
而後宮女子之所以喜歡擺放馮小憐的雕像，無非是想要得到皇帝的垂愛。
而這款翡翠擺件通體呈現淡椿色，夾帶著些許翠色，在色澤上就顯得明艷無比。
在姿態上，也要比普通的仕女更活潑靈動一些，少了些「呆板」。
也不知是哪位娘娘常年擺放於案頭陳設，只為皇帝能夠抬愛。
不過現在的翡翠市場中，一般都不會出現這種仕女雕像類型。
仕女題材的體現主要是以雕刻掛件為主，畢竟像這麼大體量的翡翠雕像，實在是很費料子。
如今的玉雕師在塑造仕女形象時，也同樣是在表達美。
都是通過刻畫仕女們的曼妙身姿，來展示自己心中認為的美。
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