而對待明朝的主觀價值評價，無外乎與用儒家和書生的觀點，在無數時間內盡力批駁，而從不顧及歷史現實和真相。
簡而言之，就是，明朝無數皇帝被罵，罵著罵著就成了昏君的代表，而清朝無數皇帝被讚譽，讚譽來讚譽去就成了明君的典範。
但是他們恰恰忽略了事情的本質，那就是在明朝文官士子罵皇帝是不用死的，最大的懲罰不過是打屁股流放，被打屁股的運氣不夠好才會死。
而被無數人罵為暴君的朝代，真正暴躁的皇帝其實不過兩個而已。
一個就是開國的朱元璋，製造了四大案，每個都殺人幾萬，看上去好恐怖啊，一個錯誤殺幾萬人。
可那都是貪官污吏之人，為什麼沒人說？
可那都是飛揚跋扈之人，為什麼沒人說？
可那都是結黨營私之人，為什麼沒人說？
三個為什麼之後，朱元璋殺的真正的平頭百姓有多少？
如果這樣的事情，放在別的時代，吏治為之一清，無數人會拍手稱快、
至於第二個，那就是明朝第三任皇帝明成祖朱棣。
這傢伙也好殺人，誅滅十族殺方孝孺就是他的發明，遍數中國歷史，上下五千年只有殺九族的，沒有誅十族的，這明成祖朱棣算是開了歷史的先河，可是背後真相有幾人知？
方孝孺為了成全自己的忠義之名，說道，「即便誅十族又有何妨。」
朱棣確實暴躁，這方孝孺難道不頑固？
一份頑固一個暴躁，最後和在一起就是悲劇。
朱棣的暴躁原因是骨子裡的藩王作亂，怕天下人悠悠之口，所以他必須文治武功，英明神武，鄭和下西洋，親征蒙古，永樂大典，無數大政方針都是為了國家大治，最終目的是用自己的英明偉大，淡化靖難之役的負面影響。
這是他暴躁的根源，可是這何嘗不是一種，對頑固的儒家學說之反擊。
就是你們這批人，滿嘴仁義道德，真相不過男盜女娼之輩，你們嚼舌根，我就殺你們。
明朝在這兩個暴君之後，還有暴君嗎？
別說那些用宦官為禍的皇帝，他們的無奈「不在其位不懂」。
當明英宗時候《土木堡之變》發生的時候，明朝的文官階級和官僚集團就不可避免的坐大了。
徐有貞的一句「不殺于謙，此舉無名」就讓一個英雄殞命，這徐有貞是誰，還不是文官集團的人，他們可以至民族大義於不顧，最後殺自己階級的英雄。
這就是這個集團的尿性。
這裡我當然不是一棒子打死所有人，明朝經世濟國的幹才人才肯定有，可是他們依然有罵名，比如那後世無數人推崇的張居正也不是如此。
坐38人抬的大轎子，生活奢侈無比，不僅如此，死後抄家也是金銀滿屋。
可是，這裡要加個可是！
這就是當年官場的常態啊，。
有道是「水至清則無魚，人至察則無徒」這個集團從成化時代開始就慢慢的腐敗墮落了，以賺錢為榮，以經商為榮，以國家利益為恥，這樣的情況下，你做一個完全清正廉潔的清官？
你連出頭之日都沒有？
談何作為？
這就是中國古代官場的真相，要想做事，你要先融入集體，最後才能施展抱負，而且還要擔心被清算，最後張居正不就被清算了，無論你對國家做過多少好事，你的改革觸動了整個階級的利益你就要被清算。
張居正的結局讓人無限唏噓，兒子被逼死，家人被餓死，最後自己也被辱屍。
那個時候，誰會管他將國家的國庫收入增加，他讓這個國家恢復了生機，有的不過是滿口仁義道德的批判而已。
最後「世間再無張居正」明朝的滅亡就此成了定居。
做事的錯多，不做事的話多，因為站在道德制高點罵人，輕鬆愜意。
這就是明朝官僚集團啊，最後的東林黨，那個不是如此。無數的黨爭此起彼伏，誰該為此負責？
不過是庶民政治而已。
對就是庶民政治，政治前面加上庶民，就是階級。
當唐朝持續半個世紀的牛李黨爭結束之後，中國歷史就不可避免的走上了庶民政治的不歸路。
說他是不歸路，原因也很簡單，庶民庶民，簡而言之就是平民百姓。
我也是平民百姓，但是我依然不諱言自己的階級局限性。
之前大熱的劇集《人民的名義》中，一開始出場的建設廳廳長趙德漢，就是這樣人的典型代表，他們窮怕了，苦怕了。一招權在手，最會做的事情，不會是為國為民，而是為一己之私。
這就是這個階級的尿性，所謂一人得到雞犬升天，就是這他們的本質。
長遠的規劃那是沒有的，國家的興亡又與我何干。
不是人人都是海瑞，那是個道德標杆，但是不說人人都是趙德漢，九成總是有的。
面對這樣以利益為紐帶，以鄉宜、師生、同年結成紐帶的集團，皇帝無疑是弱勢的一方，於是他們扶持宦官做自己的刀去對抗官僚。就成了必然，這也是明朝宦官都臭名遠揚的根源。
他們和張居正的作用一樣，都是利益侵犯者。不罵死你們罵死誰？
宦官背後的皇權，當然就難免被波及，最後也臭名遠揚成了昏君。
明朝唯一幾個不多的明君比如明宣宗，明孝宗，那個不是對文官好的，給你們錢和權就是好皇帝，就不被罵。
錯了。
即使聽話如明孝宗，因為娶一個老婆也被罵的聲都不敢做。
至於後續的萬曆皇帝，那是被罵的不敢上朝，以上朝就是罵聲滾滾，本著眼不見為凈的心聲，最後做起了宅男。
可即便這樣的宅男其實也不糊塗，萬曆三大征，就是避免了官僚集團的短視，但是那又如何，依然被罵的抬不起頭。
人生就是這樣的無奈，做皇帝，做明朝皇帝就是這樣的難堪。
孤家寡人就是他們的真實寫照，一人對一個集團，還要他們不請幫手，是不是太過分了？
這樣的事情，《明史》會說嗎？
答案是不會說，但是清朝皇帝用自己的行動避免了明朝皇帝的覆轍。
那就是殺人，不停殺人，磕頭，讓你們不停磕頭。
開國有順治三大案，殺的江南士紳頭顱滾滾。
康乾盛世有無數文字獄，清風不識字是把，殺，殺，殺，又一次頭顱滾滾。
就連晚期，也好不到那裡去，一場江南教案，還不是將奴才本色發揚的淋漓盡致。
沒有，就此清朝皇帝成了明君的代名詞，直到今天依然被傳頌。
殺人鑄就英明，磕頭成就奴才。
為奴而不得的時代，反而成了太平盛世。
飽讀聖賢書的無數人們，真為你們羞愧。
如此主流價值觀下，明朝被人批判，被人罵，不就是奴才思維的復生嗎？