張仲景的《傷寒雜病論》在中醫歷史上擁有重要作用，現代的中醫藥學不可不學的一本書。但是在那個戰亂紛飛的國家，在印刷術沒有的年代，張仲景的《傷寒雜病論》缺失嚴重，古代書本手抄本，而且三國時期屬於多數刻在竹簡上，因為在竹簡上摘抄，才得以保存，也算是「因禍得福」。
王熙，字叔和。叫他王叔和的人較多。因為是三國時期魏國的太醫令，而且自身對於醫學也非常看重，再看了張仲景的《傷寒雜病論》殘篇，深知此書的重要。
此時已經是太醫令的王叔和，利用自己的職務之便，搜集《傷寒雜病論》，終於在各地搜集到，自己整理和修復將其完成，可惜只有《傷寒論》，沒有關於任何雜病部分。
直到唐朝時期，有人發現了一本不起眼的書，此書已被蟲蛀，因其一部分跟《傷寒論》極其相似，後人將其傷寒部分刪去，將雜病部分命名為《金匱要略》，雖然不完整，但對後世醫學起著至關重要的作用。可以說整個《傷寒雜病論》如此得以傳世。
王熙，此人所做書籍《脈經》也是關於脈絡和針灸相關。此書是中國歷史上第一部完整的脈學專注。為何此人如此成就，在後世不顯山不露水，只因三國時期有神醫華佗，華佗在三國時期即可以刮骨療傷，更是對曹操提出開顱手術，這可是比現代醫學早了一千多年。而且與張仲景只差五年左右，此時的王叔和屬於兒童。
王熙，出生於權貴之家，與王粲同族。不過幼年時期的王熙家境貧寒，在行醫時期，因身穿破落，也是艱難度過。隨著四處游醫，聲名漸顯，名噪一時，向他求醫的人越來越多。在32歲時，才被聘請為魏國少府的太醫令。
不僅開創了針灸一道，在養生這塊，也不輸於華佗。現代養生學所說的，符合四季飲食習慣，不違背宇宙運轉，初夏秋冬應該吃春夏秋冬的食物。吃東西，也要控制量的多少，才能活的更長久。
目前中醫藥大學，所學的四本著作中，有兩本是其所作。對後世醫學，貢獻不可謂不大。
參考資料：張雪亮、成莉、國華《湖北麻城「藥王」王叔和初探》
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