1月14日，《長安十二時辰》導演曹盾、《鶴唳華亭》導演楊文軍、《大明風華》導演張挺齊聚優酷在京舉辦的媒體沙龍「山河萬朵」，討論起了劇集中的文化地理、東方新美學和文化自信問題。沙龍上，曹盾批評「用美劇質感誇獎一部劇好」的現象，認為這是一種不自信的表達。「值得驕傲嗎？應該值得害臊。」
左起：導演曹盾、優酷劇集中心總經理謝穎、導演楊文軍、導演張挺
2019年，《長安十二時辰》《鶴唳華亭》《大明風華》三部以唐、宋、明為背景的劇集，相繼登場，從暑期火到歲末，構成了優酷的「劇集大年」，也構建了劇集世界的「文化地理版圖」。曹盾認為，三部劇體現出來的文化自覺，證明中國影視走到了特別好的時代。「不論是張挺導演對明朝『草莽』的理解，還是楊文軍導演對江南文人的理解，我發現大家都在思考的一件事兒，我們中國的劇，怎麼才能有自己的氣質——我們都不自覺地從中國文化的根兒上去尋找東西，然後把它們變成人物、戲劇和衝突。」
成長環境對創作者的影響、創作者反過來對故土的詮釋，一直是文化界關注的問題。在視頻時代，導演們依舊帶有深深的家鄉烙印。
楊文軍是江南人，在他的印象中，江南地區重視教育與文化，並且看重待人接物的規矩尺度。
楊文軍出生在上海，長在無錫，而「華亭」正是現在上海、無錫之間的松江地區。據楊文軍介紹，劇中主角，尤其是太子的老師盧世瑜等，家鄉都是在江南，在他們身上，蘊藏了江南文人的理想精神。
同時他也表示，宋朝對「禮」的重視與他的人生經驗也正相契合：「《鶴唳華亭》參照宋，宋代非常重禮儀，不光是禮制、禮教、禮節，還包括整個文化藝術呈現的也是守禮之美，因為守尺寸講規矩呈現出格外的簡約美。」
張挺出生在山東濟南。山東尚武，自古以來出大響馬。他在菏澤讀書的時候，早上出門，「覺得菏澤市人都出來了，都在街上打拳」。「這有一點特別影響我，我在創作中喜歡寫一往無前的人，不大喜歡特別收斂的形象，包括我寫的帝王，也都有響馬一樣的豪邁。」張挺說。
曹盾則表示，在《長安十二時辰》里，西市、東市、一些坊的名字等，都和記憶中的西安重合疊加在一起。為了還原盛唐氣象，拍攝時，在有限的空間裡面，劇組儘量把西安能涉及的景規划進去，「正好選了象山，那個地方南方是山，正對應西安南邊是南山，然後是秦嶺，跟地貌能貼上。我們儘量想找一些差異性比較大的，重點做的是特色。」
責編：張嘉玉