人為財死，鳥為食亡，為什麼不反過來說呢？可見人類社會的文明發展到了一個新的高度後，不僅僅只是為了溫飽去奮鬥了，不再是為了基本的生存而努力了；放在自然經濟時代，農業是絕對的主力，雖然有商業，但是商業占有的成分很小，小到什麼程度呢？就談談三十年前的事情。
三十年前，也就是九零年前，我們面臨的是什麼樣的經濟和生活呢，吃飯，記得那個時候家裡的糧食還是不夠，因為地不多，大多數人家種植的都是小麥，這是口糧，必須滿足自己家裡人吃飯問題，然後再種點玉米，高粱之類的，作為補充；每天吃白面是不可能的，因此很多時候都要吃玉米面和白面摻起來吃；那時候放了學看到鍋里煮著一鍋玉米面的麵條，就不喜歡吃，哭著不吃，最後被母親打一頓，然後才吃飯，感覺那個玉米面的麵條是那麼的難吃，饃饃也經常和平凡的世界裡頭寫的一樣，吃高粱面的黑乎乎的，玉米面的黃黃的，當然玉米面的饃饃裡面會摻一點糖精水，吃起來好入口，這些非洲、亞洲、歐洲基本上都是三分之一，當然麥子收割以後，用新麥磨成的面烙出來的餅，熱騰騰散發出陣陣麥香味，忍不住讓人流口水，如果那一年遇上不好的天氣，麥子被風吹到了，那就可以吃到甜甜的麥子餅了，因為麥子吹到後受潮會發芽，發芽的麥子裡面有很多麥芽糖，雖然這種麥子麵粉做的餅子有點甜甜的味道，但是有點粘牙，似乎並不好吃。
割麥子的時候學校會放假，農忙假，主要是老師們要回家搶收麥子，為什麼要搶收，因為麥子一旦熟了就必須趕緊割回來，不然就會自動掉落，所以時間是很緊的；我們這些小學生就是回家幫父母親收麥子，大哥大姐可能還會割麥子，對於我來說，太小拿不了鐮刀，只能是幫忙運輸，捆成一捆的麥子從地頭轉移到大路上，等我大一點的時候可以學習割麥子了，可那時候家家戶戶都已經不種麥子了，所以我到現在都不會割麥子，更不會用麥稈折捆麥子的綁繩；割完麥子，一捆一捆碼好裝到架子車上，運回家；運回家以後事情還多著呢，天晴的時候要一捆一捆立起來，在太陽底下曬；天陰下雨卻要趕緊收起來碼成一個麥垛，防止雨淋，然後反反覆復，等到麥子全部曬乾了，就要拉到大場裡，預約好拖拉機，後面拴一個石碌碡，開始碾場，一般都是碾三遍，才可以將麥粒完全從麥穗里脫下來；碾完後麥稈被挑了出去堆成一堆，剩餘的掃起來就借著風力開始揚場，就是把麥粒和麥衣分開來；如果碾場遇上大雨，那就倒霉了。往往大人們都要忙到很晚，小孩們則玩的不亦樂乎，碾場完了的麥稈被壓的軟軟的，綿綿的，我們通常就會鑽進去，有時候甚至會在裡面睡著，當然麥子熟了的時候桃子和杏子也都熟了，貪吃的小孩晚上就會去偷別人家的桃子杏子吃。
那時候農村家家戶戶都會養上一頭豬，臘月的時候宰殺了，然後切成一塊一塊，放到大鍋里煉製，把肉裡面的脂肪煉出來，煉好的肉用鹽醃製，儲存到一口大缸里，作為來年全年的葷菜和改善生活之用，煉製出來的油放到一個小罐里，則是來年炒菜做飯的用油；那個時候餵豬主要是吃甜菜葉子，或者用玉米杆打碎的粗纖維，小麥磨製麵粉的麩皮就是豬仔的佐料，因為量是很少的，人都吃不好，何況豬，所以一年到頭養的豬都是瘦瘦小小的，那時候養的豬都是黑顏色的，屬於土豬，很難長得很肥很大，所以當哪一家殺一口肥豬，這一家的主婦臉上會多很多笑容，因為來年的柴米油鹽已經解決了一樣。
化肥已經開始使用，但是一年購買化肥，感覺需要花費很大一筆資金的，而且很多時候都是賒欠，當然最好的肥料還是認出的糞便積肥；種子都是自己留的，不管是北瓜還是南瓜、蘿蔔或者是小麥玉米，都要自己把最好的留下來作為種子。所以農業上投入不是很大，產出也不是很高，吃飯吃不飽還是存在的。
那時候一身新衣服是很值得炫耀的，小一點的孩子都是穿打孩子留下來的衣服，大一點的孩子穿的是父母剩下來的衣服改造的，自己不再織布，可新衣服都是需要在布店扯上幾尺布，去裁縫鋪量身定做一身衣服；鞋子還是自己納，千層底的布鞋；因為沒錢，所以能省就剩，穿衣服只要是暖和就行。
開學的時候學費是幾塊錢，但是那幾塊錢卻是家裡僅存的幾塊錢，或者實在沒有了就去借，記得自己上高中了，學費變成一百多，那是很大一筆錢啊，沒錢學也要上啊，那只能是去借，那個時候已經是九六年。記得小時候父親和鄰居家的大叔一起結伴去新疆打工，去上好大半年，才掙幾百塊錢回來。
三十年前大多數農村的經濟，基本屬於自然經濟體系，雞蛋南瓜土豆拿到市場上換幾文錢，然後買點油鹽，雖然生活很拮据，但是大家貧富差距不大，當然生產力水平很低，可是在這種經濟體制下基本上沒有什麼剝削，大多數生活必需品都是自給自足。
90年代以前大多數人農閒了也沒出去打工的也少，所以家家戶戶基本上沒什麼經濟收入；一切都是能省則省，再後來種一些經濟作物，如高產的土豆，蒜苗之類的，似乎有一點點經濟收入了，但是消費也隨之增多，雖然農民仍然是入不敷出，但是隨著經濟的發展，大部分人開始大量外出打工了，都是年輕的小娃娃，未滿十八周歲怎麼辦，拿上父母的身份證就出發了，很多人初中未畢業，就開始了自己的打工生活，最開始去的都是廣東，一個聯繫一個，年輕人不上學的都出去了，於是乎經濟在資本的指揮下，剩餘的勞動力得到了充分的發揮，資本帶來的是提高勞動效率的生產因素，勞動效率提升了，創造的財富就慢慢增多了，打工者手裡的錢也增多了，需求進一步放大，經濟開始蓬勃發展，當然在這種經濟發展的背後，剩餘價值就被資本擁有者掠奪了，當然也可以說是資本的價值，貧富差距開始出現了。
生產力的發展推動了社會分工的進一步細化，同樣社會分工的細化，也加強了人的專業性技能，提高了生產力的發展，生產力的發展帶給我們的是現代化的舒適的生活，夏天有空調，冬天有暖氣，爬樓有電梯，吃飯有餐館，衣服隨便選，出行有汽車。
飲食得到了滿足，衛生得到了保障，人民的健康也有了大大的提升，精神文明也有了很大的改觀，溫飽而思淫慾，社會上一些不好的現象也出現了，當然經濟的發展國家的收入變多了，衣食住行都提升了，人民的物質生活和精神生活也提升了，但是有一個突出的問題也體現出來了，那就是現代的經濟生活之下能源的需求也呈幾何級數增長，而提供給我們能量的大多數都是化石能源，這些能源不是取之不盡用之不竭的，另一方面化石能源的使用讓我們的環境變得非常的快，我們在經濟發展，人民生活水平提升，生活舒適便捷的同時也付出了代價，我們在破壞我們的地球；這種破壞是無法逆轉的，我們現在享受生產力和科技給我們帶來的便捷的時候，我們要想一想給子孫後代帶來的各種禍患。
於是乎想到了《道德經》裡頭「不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無欲。」這句話來，我們人類要生存繁衍，沒必要這麼快地發展，這麼快速的發展到底是不是一件好事呢？
我們現在的時代是什麼樣子的呢，宗教和科技並存，人們在享受科技成果的同時，還會去廟裡燒香拜佛，可見多大數人民不在乎指導宇宙里有什麼東西，也不在乎量子理論，更不會去關注質能方程，他們只是在乎活著，活著的自然屬性和社會屬性都要求他擁有大量的財富，依靠財富他能舒適的或者，他能隨心所欲的生活，他能夠選擇更好的，更多的配偶，繁衍更優秀的後代，並利用財富去給自己的後代更優越的成長環境。
在自然經濟社會，剝削是有的，可剩餘價值沒有被挖掘出來，貧富差距還是比較小的，人們就是為了僅有的最基本條件活著，對自然環境的影響基本是微乎其微的，人類可以在這樣的環境下維持更多的進化時間；但是如果像現在這樣的情況在財富迅速被聚集和挖掘的過程中，我們消耗著大量的不可再生資源，人類在地球上存活的時間和空間就會被擠壓，本來地球還可以用十億年，但是在這種過度的利用下，我們只能利用十萬年，那麼人類的進化就會在十萬年後滅亡，而不是在十億年後。
所以老子的思想就是要順應自然規律，人類的生存和繁衍就是為了進化，而不僅僅是短淺的享受科技，是人民愚鈍也未嘗不是一件好事，這並不是出於統治階級的需要，而是人類自身進化這個層面意義的需要。而現在我們貪圖享受，短短三十年之間，經濟迅速發展了，資源也迅速在消耗，我們不顧長遠的發展，不去考慮人類的長遠發展，去恣意妄為的毀滅我們的地球，人類是貪婪的，這種貪婪會最終毀滅自己。