紛繁娑婆 自在禪心——己亥年南普陀寺冬季禪七共修法會圓滿

菩薩在線 發佈 2020-01-04T06:58:10+00:00

菩薩在線福建訊 2020年1月4日,農曆臘月初十,南普陀寺冬季禪七最後一支香,方丈則悟大和尚對參加禪七的僧眾和善信進行打警策、禪七考功,檢驗大眾禪修成果,隨後舉行解七儀式。至此,歷時二十一天的己亥年南普陀寺「自在禪心」冬季禪七共修法會圓滿。

菩薩在線福建訊 2020年1月4日,農曆臘月初十,南普陀寺冬季禪七最後一支香,方丈則悟大和尚對參加禪七的僧眾和善信進行打警策、禪七考功,檢驗大眾禪修成果,隨後舉行解七儀式。至此,歷時二十一天的己亥年南普陀寺「自在禪心」冬季禪七共修法會圓滿。



早上7時30分,百餘名大眾開始行香,禪堂內只聞芒鞋踏地的簌簌聲和衣袂翻飛的細微聲響,隨後在住立中,則悟大和尚打警策後手持香板問:「道一句念佛是誰?」,為參禪大眾一一進行考功。一圈考功下來無人回答,則悟大和尚勉勵大家繼續用功。考功後止靜,則悟大和尚下位持香板打警策,慈悲供養每一位參禪大眾策勵香板。





開靜後,大眾分東西單八字排班站立,靜候解七。副寺兼衣缽法旺法師舉解七牌進堂傳與維那師,悅眾師代眾恭請則悟大和尚主法解七,方丈慈悲應請,移步禪堂至佛前說法。



則悟大和尚橫握「直指」板,為眾開示道:「在禪七期間,有些同修用對了方法,有所受益;有些同修在調身調心上不太相應,導致煩惱更多;也有同修,在禪修期間克服了很多困難,提升了自己的修行境界。選擇道場,選擇禪堂,選擇禪七的方式,於修行來說畢竟是有限的,只是打一個基礎,解七以後怎麼辦,這才是最重要的。出了禪堂,時刻都有順境有逆境在影響我們的心,這時,要時刻保持覺醒的狀態,以世間做道場,以虛空做道場,以心地做道場,時刻讓我們的心住在道場中,與道相應,與諸佛菩薩相應,保持一顆清凈無染的心。解七隻是一個形式,但修行卻是恆久的事情,這輩子沒完成,下輩子再繼續。大家要發菩提心,發大願,不但自己得到受益,要發願讓正法久住,讓更多人受益。把佛陀在靈山會上傳下來的最殊勝的法門運用到日常生活中,待人接物,行住坐臥,都有戒定慧,要讓這顆心依然能夠保持跟在禪堂一樣,要時時都在定中來應對境的變化。」



說法畢,則悟大和尚說解七法語,「直指」板指地,口中道:「解!」南普陀寺一年一度的冬季禪七共修法會至此圓滿結束。



全程參加了本次禪修的王女士說:「這次參加南普陀寺禪修收穫還是很大的,開始時,不知從何而修,但禪修過程中師父開示了很多修行方法,引領我們走向內在,去認識真實的自己,讓我對自己越來越清晰。通過禪修,一方面讓我了解了自己煩惱的起因,另一方面也指引了我如何用更積極正確的方式去面對自己的人生,此外,因為禪修啟發了自己的學習,就像一盞明燈,自己點亮了,當然也會照亮家人和身邊更多的人。」



本次法會自2019年12月15日至2020年1月4日,共三個七,南普陀寺兩序大眾以及廣大禪修愛好者參與共修。禪七法會期間,僧眾全心全意照顧話頭,通過密集的修行苦參實究,以求戒定慧並進,達到徹見本來面目,了脫生死,獲得究竟解脫的目的;參加禪七的善信萬緣放下,以求明心見性,收穫自在禪心。


坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。經過二十一天的精進修行,大眾在各自的境界上或都有所收穫。但禪修並不局限於禪堂中,時時處處皆能禪修,行住坐臥都是禪修。對大眾而言,更重要的是通過在禪堂精進修行,學會專注當下,關照自心,覺悟人生,收穫清凈與安定,在忙碌的生活中保持自我,在繁重的生活壓力中保持積極愉悅的心情,修得一顆自在禪心,以無礙智慧應對紛繁娑婆。

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