《三國演義》中最後一次提到貂蟬的時候是第十九回，跟呂布一起在白門樓被曹操圍困，後來呂布兵敗身死就沒有了下文。
但是我們要知道正史中是沒有貂蟬的。 貂蟬是一個虛構人物，歷史中的呂布野心勃勃，純粹是為了自己殺的董卓，和貂蟬也沒啥關係。
貂蟬其實也不叫貂蟬，它只是小名，最早來源於《三國演義》的前身《三國志平話》，貂蟬本姓任，全名任紅昌，當然這也是小說，是假的。
但是在民間，關於貂蟬的後續結果，人們卻賦予了很多想像。
第一種版本是崑劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕受納這位污點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，只有一死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。
當然這種說法不免有美化關羽的嫌疑，從關羽向曹操請求賜予他三國秦宜祿之妻杜夫人來看，關羽在那個時代就是一個很普通的將領，同樣有著七情六慾，愛好美女。
第二種版本是另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》，同樣是關羽和貂蟬的故事，是說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。
不得不說，受三國演義的影響，關羽基本已經是神話版的角色了，人們也喜聞樂見這種英雄過了美人關的戲段。
當然也有說法是貂蟬最後得以善終了，什麼出家為尼啊，什麼被關二爺取了啊，什麼回老家了啊，總之五花八門，反正百姓喜歡什麼，說書人就能編出什麼結局來。
而到了現在，為了迎合人們的喜好，影視劇編劇也是腦洞大開，比如在某三國劇中，貂蟬也就是任紅昌居然又和曹操帳下謀士郭嘉牽扯在一起，似乎現在人就喜歡這種鬼扯版的古裝愛情故事。