在明朝著作《傳習錄》中有記載，學生問道：為何自己整日忙個不停，到了年末收穫卻寥寥，卻一事無成？
王陽明對此回答道：這是因為你的心忙慣了，心中不得安寧，千頭萬緒，結果是大事空無一成，小事卻索然無味。
這裡摘錄原文如下：
今人於吃飯時，雖然一事在前，其心常役役不寧，只緣此心忙慣了，所以收攝不住。
意思是：現在有些人在吃飯時，即使無事，他的心也經常忙亂而不安定，只因他這顆心忙慣了，所以收攝不住。
很多人整日繁忙，卻混不好，並不是能力差，而是不懂這一個道理。
對此，王陽明提出了兩個字，幫助我們解決問題。
這兩個字就是——精一
其實就是要專注眼前的事情，不要讓自己的內心如同野馬，時而山川，時而原野，如何收攝得住？（見傳習錄）
為此王陽明還專門寫了一首禪詩：
飢來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。
說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。
曾國藩也非常推崇「精一」二字，為此還寫下了五句話：
靈明無著，物來順應，未來不迎，當下不雜，既過不戀。
意思是，人唯有專注於當下，對未來不作過多擔憂，對過去不要有太多留戀，心靜下來，唯「靜」可以制動，唯「一」可以統多。
按現在話，就是專注的力量！
精一：就是「我心易簡」，縱然世事紛擾，我自清寧如水，靜照世間種種喧囂。（此心不動，隨機而動）
精一：就是「專注於當下」，不為已經過去的所擾，亦不為未來不確定所困，才能不患得患失。
精一：心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃，縱然雜念紛呈，亦不能侵入。
精一：心之所之，凡事向內求，不再向外追逐，不再迷亂於多，而是安住於一。
曾國藩說過：
凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。
人生在世，只有精一，才能有成功的機會。無論是西方的《一萬小時定律》還是《刻意練習》，都是強調要專一，方能處世有效率，成就自我。
開悟的最高境界，就在這2字，越混越差時，建議一讀。
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——編輯 芊苑