記得一次到大草原旅遊，一望無垠的大草原上，成群的羊兒在吃草，可是仔細觀察發現，無論草兒多麼鮮嫩茂密，羊兒只吃一口就換地方，不是在一個地方吃飽吃足。
難道羊兒也知道環境保護？知道不能一次吃光，給後來者留一口？
牧羊人告訴我，不是羊兒有素質，而是草兒進化的好：被吃掉一口後，草兒會分泌一種特殊的液體，讓草的口感變得生澀難吃，所以羊才換個地方在啃。
萬物有靈，在漫長的進化史中，草兒為了保護自己演化成這種自我救護的防禦機制。
草兒如此，萬物亦復如是。
老子在道德經第五章寫到：天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。意思是天地是公平公正的，對待萬事萬物就像對待芻狗一樣，任憑萬物自生自滅。聖人也是公平公正的，也同樣像芻狗那樣對待百姓，任憑人們自作自息。在第二章還有這樣一句話：是以聖人居無為之事，行不言之教，萬物作而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也。意思是：因此聖人用無為的觀點對待世事，用不言的方式施行教化：聽任萬物自然興起而不為其創始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業就而不自居。這裡老子強調一種萬物平等，自然相長，和諧相處的無為思想。
反觀這次新冠狀病毒疫情，媒體報導病毒可能是野生動物身上攜帶的，人類因為貪婪好吃，捕殺販賣野生動物，其實就違背了自然之道，所以人類受到了懲罰。
萬物有靈，野生動物尤其深重。
比如蝙蝠，在地球上已存在8800萬年，與恐龍是同時代的物種，歷經近一億年，已經進化成暗黑騎士的精靈。蝙蝠身上攜帶包括17年前SASS病毒和這次的新冠狀病毒等上百種，之所以蝙蝠能和病毒和諧相處，是因為8000多萬年以來蝙蝠已經演化出一套嚴密的硬核防禦免疫力。蝙蝠已經夠低調得了，進化成這種醜惡的模樣，晝伏夜出，但是人類還不放過，竟然把它煮了喝湯，別說蝙蝠不同意，它身上的病毒也不樂意呀，你把它的宿主吃了，它當然要把你當做新的宿主，盤上你，感染你。
再比如蛇。中國古代有個傳說故事《白蛇傳》大家都知道，小白和小青是兩條蛇，修煉千年幻化成人形，其中小白愛上了與她有緣的書生許仙，演繹了一番盪氣迴腸的人蛇戀。雖是傳說，但也表明在民間蛇是有靈性的通靈物種。你吃了它，觸犯了它的靈性，就要受到懲罰，更何況它身上攜帶的病毒呢！
黃鼠狼也是民間傳聞通靈的動物，動物學上稱它為黃鼬，是小型的食肉動物。棲息於平原、沼澤、河谷、村莊、城市和山區等地帶。俗稱黃先生，黃大仙。它們體內具有臭腺，可以排出臭氣，也就是擴散病毒，在遇到威脅時，起到麻痹敵人的作用。見到黃先生你不僅不能傷害它，還要對它畢恭畢敬，膜拜禱告。可是有些人捕殺它，不僅吃了它的肉，還剝了它的皮售賣。
還有野生鲶魚，烏龜等等。其實人類也是欺軟怕硬，你去捕殺個老虎獅子野狼吃試試？
人類從遠古以來應該是食素動物。如果真想吃葷過過嘴癮，可以去吃人類飼養的家禽家畜。千萬別碰野生動物。
據說野生動物的肉還可以更鮮美，原因就是人類在捕殺它們的時候，長期與大自然相處相生的野生動物已具備了靈性，臨死之前，它們對人類的怨恨狠毒導致自身分泌一種激素，使肉質帶上了一種莫名其妙的怨氣。儘管如此，它們的鮮美口味仍然吸引無數貪婪的人類去捕獵殺戮烹食。
就像開頭提到的草兒一樣，為了保護自己，千萬年以來的進化，大自然也會讓野生動物自帶病毒保護自己，你食了它的肉，喝了它的湯，就得接受大自然封印給你的懲罰！
新冠狀病毒告訴我們，萬物有靈，放過野生動物，保護野生動物就是人類在自救！